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91.
受德国不来梅大学(Umversity of Bremen)通信工程系的K.-D.Kammeyer教授和杜伊斯堡-埃森大学(University of Duishurg-Essen)的通信系统系的Thomas Kaiser教授的邀请,我于2005年11月10日-2006年1月25日访问了该两个系。期间受到热情接待,取得丰硕成果。建立了良好的合作交流关系。 相似文献
92.
电力系统模数混合试验系统 总被引:7,自引:0,他引:7
为了研究新型继电保护和各种探制设备,必须建立一种准确而有效的电力系统实时试验系统,文中讨论了电力系统动态模拟和实时数字仿真(RTDS)的建模、相似性、试验方法和有效性。基于两种试验系统的互补性,作者提出一种模数混合试验系统,在这种混合试验系统中可以进行电力系统控制设备和继电保护的各种性能试验与研究。 相似文献
93.
基于目前住宅小区的单相感应式电能表,以每一单元8块表为一组,改造设计一种实现预付费的IC卡管理系统.介绍了它的原理框图、电源电路、外围电路和软件流程.该系统在实现预付费功能的同时还具有成本低、安全性好、可靠性高的特点. 相似文献
94.
讲实用求实效进一步做好政府网站的建设工作 总被引:2,自引:0,他引:2
今年以来,我省省级有关部门在网站建设方面做了大量的工作,网站建设进展比较快,从目前情况来看,已经构筑了框架、搭建了平台、明确了定位,可以说,政府门户网站的建设迈出了很重要、很关键的一步。同时,我们还在运行机制上进行了创新,走出了一条政府与运营商合作,共同建设和维护网站运行的新路子。但也应该看到,我们的网站建设还不能适应经济社会发展的需要,不能适应信息化建设的要求,接下去的任务还很重,还有许多工作要做,要在网站这个平台上填更多 相似文献
95.
藏传佛教文化渊源于汉地大乘佛教和南亚密教,在与土著本教几经较量后,形成独具一格的藏传佛教文化。由于自身的生命力和历史的政治风云影响,藏传佛教文化北扩、南下、东返,藏蒙汉文化交流融合历经千余年,使藏文化成为中华民族文化大家庭中不可分割的一部分。 相似文献
96.
就世界文化课程内容的具体设置,及联合大学与传媒以更好地实现课程积极目标等诸问题进行探讨.通过多层次的论证强调指出人们始终持有相异或相冲突的宗教、哲学以及意识形态,尚没有一种普世真理足以使世间所有人心悦诚服.即便是广泛接受和运用中的科学知识,其发展亦受阻于人类本身的局限而不可确定.尽管科学在前沿问题研究上竞争激烈,也仍然无法回答和消除所有的问题和差异.因此,从全球或泛人类立场观之,人类现有的知识与理解能力具有不确定和不完整的特点,而这样的特点浸透在所有的具体文化信仰之中.认识到共同局限性的人们--尤其是政界的领导人--亟需摒弃极端的文化分离思想,以更宽容理解的心态思考和行动,这样才能避免不同民族及不同国家间的不断冲突和互相伤害. 相似文献
97.
语言是人类最重要的交际工具,人们利用它来进行交际、交流思想,达到互相了解的目的。语言随着社会的产生而产生、发展而发展,它的发展速度和社会发展的速度密切相关。社会的进步首先反映到词汇中来,由于社会的进步而引起思维的发展,也推动了语法和词汇的发展。语言又随着社会的分化而分化,随着社会的统一而统一。人与人之间的接触, 相似文献
98.
受到激怒的父母常会告诉孩子:“跟你说话时,两眼看着我!”如今心理学家通过对小家伙处理复杂信息过程的研究后发现,这些家长对孩子说的话应该反过来:“跟你说话时,别看着我!” 相似文献
99.
地图之喻与科学之真--析约翰·齐曼的科学社会性思想 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以约翰·齐曼的《真科学》为解读蓝本 ,通过对书中关于科学的比喻———“地图”这一关键概念的分析 ,梳理了齐曼所阐述的科学社会性的基本观点。在这本著作中 ,齐曼认为科学是一种独特的社会建制 ,它既非科学主义的完美神话 ,亦非建构主义的世俗行为。科学知识如同地图 ,虽然作为一种社会产物不能等同于世界本身 ,但为了顺利、有效地展开交流 ,我们依然在认同并坚守着科学共同体的社会性规范———这就是真实的科学 ,即“真科学”。 相似文献
100.
AZ91D铸造镁合金交流脉冲双极微弧电沉积陶瓷膜 总被引:9,自引:2,他引:9
利用交流脉冲方法在AZ91D铸造镁合金表面成功实现阴、阳极微弧电沉积陶瓷膜,并使用SEM和xRD等手段对陶瓷膜的厚度、组织形貌、成分、结构和耐蚀性作了相应研究分析.结果表明,应用交流脉冲方法不仅能够在AZ91D铸造镁合金上实现阴、阳双极微弧电沉积陶瓷膜,同时在阴、阳极陶瓷膜中电沉积有稀土元素Ce.通过比较动电位扫描极化曲线和交流阻抗分析发现阴、阳极微弧氧化处理后AZ91D镁合金的耐蚀性得到显著提高. 相似文献