“形象整合”图形创意方法在平面设计中的运用探讨

平面图形创意的过程,是一种为运用视觉形象而进行的创造性思维的过程,由于在创意过程中,设计师受受到各自生活实践和艺术修养的重大影响,其创意的方法也必然是各具特色的。但是,尽管如此,在创意的方法上,也必然存在着一些共性。为此,本文拟对创意思维中“形象整合”的解构,同掏与重构等有关图形创意的方法问题作一些探讨。     

视觉艺术与艺术视觉

关于艺术形式美的评价是一个较为复杂的问题,本文从教学实践活动出发,将艺术视觉、视觉生理．艺术效果、视觉的心理联想等因素相结合对艺术与视觉的关系进行了探究,并从不同的绘画表现形式中加以剖析。     

对形辨力的初步研究

形象辨别能力是人的一项重要的自身条件,并且有着严格的测试方法。它在将来很可能会决定一个人是否可以从事一项重要的职业——警察。本文为此提供了详实的理论依据。     

浅谈古代诗歌情与意的解读

古代诗歌情与意的解读可以从文学、美学、人文和历史等多角度进行审视,对诗歌中常见的情感、经常塑造的形象、创作的时代背景、诗歌的语言和艺术表现手法等要有全面理解.     

言语之外的孔子形象——以《论语·乡党篇》为中心

以“乡党篇”为主,除了言论外,《论语》中还有一些记载孔子行为举止、生活习惯等非言论方面内容的文字。这些内容,对研究孔子有特殊的价值,可以使我们更加全面、深刻地认识孔子;它们充分反映出孔子坚持理性、尊重传统、遵守礼制和当时的社会行为规范、既爱人又爱己、言行一致、注重细节的生活态度和品质。     

论诚斋诗的童真童趣及诚斋人格

杨万里的诚斋诗塑造了大量的儿童形象,以描写他们游戏、劳动、学习,以及他们的忧愁、烦恼为主要内容。诚斋诗充满了丰富奇特的的艺术想象,采用儿童的“我向思维”,善于在具体细微的意象中以小见大,结构上纵横变化,采用活泼流畅的口语、俗语,形成了独特的艺术成就。诚斋体的伟大成就体现了诗人博大高尚的人格,体现了诗品与人品的统一。     

男权统治下的女性悲歌——《自鹿原》中女性形象评析

在白鹿原这样一个男尊女卑的男权社会里,女性倍受凌辱和压迫,被当作“货物”与“工具”,反叛和皈依都难逃悲惨的结局。她们的人生是凄惨的人生,是悲剧的人生。整个白鹿原在男权主义的阴影笼罩下,上演着一幕幕女性悲歌。     

祥林嫂形象分析及其启示

鲁迅小说《祝福》中的主人公祥林嫂,是一个典型的悲剧形象。其悲剧根源是封建宗法思想和制度,主要根源是封建夫权。它在政治上剥夺了妇女的一切权利,使妇女在婚姻上毫无自主权可言,尤其在精神、心灵上遭受了严重损害;此外,她自身及周围人的落后愚昧、麻木不仁也是造成这一悲剧的原因。这一悲剧的意义非常深刻,对过去和现在妇女解放事业的发展都有启迪和推动意义。     

图书馆以读者为中心,以人为本推广个性化信息服务

本文阐述了读者服务书本位到人本位服务观念的转变,以人为本树立高校图书馆服务形象。以网络资源为载体,面向读者推广个性化信息服务,提高了高校图书馆服务质量和信息资源的利用效益,帮助读者培养个性、发现个性,引导服务需求,促进社会的多元化发展。     

从女性主义角度分析《喜福会》里素云的形象

谭恩美（Amy Tan）是著名的美国华裔女作家。1952年出生于美国加州奥克兰,曾就读医学院,后来取得语言学硕士学位。她的作品被译成20多种文字在世界上广为流传。如今谭恩美已成为美国文坛少数民族作家的一位代表人物,而在当今美国社会倡导多元文化的大背景下,她的地位早已渐渐超越了一位少数民族或者流行小说家的身份,而成为整个美国乃至西方最为著名的作家之一。