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让快乐成为孩子的唯一信仰 一群巴基斯坦儿童手拿玩具枪，在本·拉登被击毙的地点附近玩闹，快乐此时成为他们唯一的信仰。不幸的是，由于巴基斯坦极端束教势力的存在，再加上儿童单纯和不成熟的心理，极易被控制和引诱，     

视觉的盛宴 人性的探寻——评李安电影《少年派的奇幻漂流》

电影《少年派的奇幻漂流》取得了巨大成功,也遭遇了巨大挑战。李安把一部写最抽象的人内心活动的小说,转化成了最刺激眼球的、有着极大视觉冲击力的电影,把字里行间的众多象征转化成了真实的视觉画面。李安用自己的方式讲述了信仰与生存的故事,在奇幻故事向事实真相的转换中探索、追寻人性,做到了形式与内容的完美结合与全新突破。     

墨西哥:毒品战争中的死亡崇拜

正以活人为祭品来祈求健康和财富在毒贩与政府军血腥而又漫长的战争洗礼下,越来越多的人将骷髅作为自己的信仰。最近,一则血腥的人牲新闻让墨西哥的死亡圣神教(Santa Muerte)引起了世界的关注:墨西哥北部一个信奉该神的贫穷家族杀死了三个亲戚,把他们的血奉献给这个死亡之神,以祈求健康和财富。这个家族相信,三个牺牲者中,55岁的老妇人是一个女巫。     

转型时期的社会心态与法律信仰

法律信仰是主体内心对法律的高度信服和尊重，并以之作为准则，它体现的是社会成员对法律的一种心理状态，而公众对法律的心理，是与社会心态密切相关的。目前，我国由于社会转型形成了一些不可忽视的社会心态巳成为阻碍法律信仰形成的直接因素。只有有效疏导这些社会心态，根本改变社会成员对法律的主观感受和价值认同，才能推动法律信抑的普遍形成。     

汉族民间信仰特征论(下)

汉族民间信仰作为社会的基底文化 ,源远流长 ,底蕴深厚 ,具有原始性、多神性、农事性和人性的特征     

连横的正统意识——兼以正统论视角论《台湾通史》无“台独”理念

《台湾通史》反映出作者连横对政权正统性的评定:在清统一台湾之前连横视明为正统,之后他才认为政权正统性随郑氏降清而转移到了满清手中。连横认同郑氏政权所奉之明王朝的正统性主要有以下两个因由:第一、传统的夷夏之辨是形成连横正统观的文化渊源;第二、特殊的家国遭际是催生连横正统观的现实原因。从正统观的视角看,连横有强烈的祖国意识而并无台独理念也是显而易见的。     

关于舟山群岛海神信仰及其寺庙的研究

舟山群岛的海洋文化，相对于其他地区来说要丰富得多，对于海洋文化的研究作品也数不胜数。在我国历史悠久的涉海文化中，舟山地区的形式也相当多样化，在这丰富多彩的海洋实践活动中，海神信仰也占据着十分重要的地位。舟山群岛海神寺庙很多，然而对于海神寺庙的研究仍然不够深透。本文通过对舟山群岛现存海神信仰及其相关寺庙的研究，弥补历来对于海神信仰寺庙研究的不足。     

晋东南三教信仰初探

儒、佛、道三教是中国古代社会中重要的信仰,它们的思想对中国传统文化影响很大。本文通过对晋东南三教信仰的分析,探讨了三教信仰在地域社会中的传播、国家与民间信仰的冲突与协调等复杂关系,从而揭示了三教信仰在民间社会中占有的重要地位。     

《西游记》与观音信仰

《西游记》中布满了观音菩萨的行迹，找取经人，收服悟空、八戒、沙僧，送唐僧袈裟、锡杖，一路助唐僧师徒降妖除怪，直到取得真经。作品从观音的肖像、语言、行动、心理、细节等多个方面描绘了观音菩萨的天生丽质、端庄妩媚、大慈大悲、救苦救难、神通广大、有求必应、勇于负责和乐于助人的精神。同时，作品中还穿插了大量的有关观音法门的经典——《心经》内容，所有这些，都说明了作品受观音信仰影响之重。     

科学实在论的另类代表——T.托伦斯科学哲学思想略述

英国著名神学家T．F．托伦斯认为，近代自然科学的兴起，得益于宗教改革之后的新神学，终极原因从自然的研究中被排除出去，承认自然具有真正的偶然性。他认为，自然科学与神学都是严格的科学，科学研究的方法必须要符合研究客体的性质，因此自然科学必须通过实验，在人与自然的对话中进行，而神学则只有在人类对上帝的信仰中才能实现。