论《洛神赋》与《楚辞》之关系

楚汉之际,由于楚文化的广泛影响,屈、宋骚体作品,往往成了骚体创作主流之一。骚体不仅影响了汉代文人赋作,亦影响及建安以后的骚体赋篇,尤其是曹植《洛神赋》之艺术魅力与《楚辞》关系最为密切。有关《洛神赋》不乏精辟分析之文,然而有关《洛神赋》与《楚辞》之关系,却鲜少详细论述之作。因此本文论述《洛神赋》与《楚辞》融化创新之关系,并说明《洛神赋》对后世文学之开创意义。     

姚广孝的隔声建筑

一般地认为,隔声建筑是２０世纪初的科技成果,该文以历史文献证明,明代初年姚广孝发现多孔墙体吸声并于１３９９年地建成隔声房。明末,方以智在《物理小识》中总多孔墙吸声的道现并最早使用”隔声一词从此隔声建筑的技术为中国人普遍知晓。     

论明代诗话《诗薮》之品评楚骚

胡应麟品评历代诗歌的著作《诗薮》中涉及对楚骚的认识与评价,胡置楚辞于历代诗歌发展变化的大格局中予以审视,认为“体的代变”、“格的代降”、“以古为尚”。并从体、用、格、词四个方面对楚辞风格特色作了高度概括。《诗薮》还论及宋玉作品的真伪,其独到的眼光和系统的诗歌发展观反映了明代诗学的理论成就。     

先秦科学思想管窥——以《诗经》与《楚辞》关于"天"的认识比较为例

《诗经》与《楚辞》中对“天”这个哲学范畴有很多的论述,它们分别在具有人格意志的主宰之“天”、表示道德法则的义理之“天”,以及代表自然万物、自然规律的自然之“天”等方面表现出了不同的理解,显示了南北科学思想的差异。     

汪玢玲民俗研究的开拓精神及贡献

汪玢玲教授具有敢为天下先的开拓精神。在中国民俗学史上 ,以《民俗学运动的性质和它的历史作用》一文 ,第一个起来破了民俗学是资产阶级伪科学的坚冰 ;《蒲松龄与民间文学》将蒲松龄作为民间文学搜集家、民俗学家来研究 ;《中国虎文化研究》发现了中华万年虎文化 ;所主编的《中国民俗文化大观》是篇幅最大、门类最齐全的中国民俗典籍 ,她以“一文三书”奠定了在中国民俗学史上的地位     

陵阳考

历代注家均把“陵阳”等同“凌阳”，代指波涛。据屈原《衷郢》和其它典籍综合考据，陵阳应是指夏浦北边楚国的军事重镇．即河南信阳的楚王城。     

谈物理学史在教学中的运用

在物理课教学中适当运用物理学史,可以激发学生学习物理知识的兴趣,使学生从中得到学习物理学的方法,加理解物理学规律,还可以利用物理学史的内容对学生进行德育教学。     

地貌学史述要

戴维斯地理（地貌）循环学说与彭克山坡梯地学说的建立，使地貌学从自然地理学与地质学中分出成为一门独立的学科。叶良辅、袁复礼、任美锷、周廷儒、丁Ｓｕ、吴尚时、王德基、徐近之、叶汇等的地貌学教学与研究，使地貌学在我国得以建立与发展。经陈述彭、施雅风、李吉均、崔之久、朱震达、丁锡祉、杨怀仁、沈玉昌、陈吉余、曾昭璇、罗来兴、严钦尚、许世远、王颖等的努力，建立起有中国特色的中国地貌学。台湾与香港地貌学家刘鸿喜     

高师有机化学课堂中渗透化学史教学

在化学教学中,结合教材内容和学生的实际情况介绍化学史相关内容,不仅可以提高教学效果和学生的创新思维,而且可以达到寓历史教育、政治思想教育于教学之中,达到提高兴趣和强化知识的作用。