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41.
对心理实质观的几个理论问题进行反思,认为现行教材书中对心理实质观定义、心身关系、心物关系的理解存在着偏差,提出反映论的观点是否真正揭示心理本质观的思考,并且从实践唯物主义的观点对这些问题作了进一步阐述,提出应把心理放在“主体--活动--客体”的三项图式中进行考虑。 相似文献
42.
人性假设与企业人力资源管理 总被引:5,自引:0,他引:5
人性假设是许多社会科学领域研究的出发点 ,企业也常常从自己的人性假设出发形成企业人力资源管理的理念。基于不同的人性假设 ,中国古代哲学、近现代西方经济学和管理学分别提出了对社会治理和企业治理的看法。在总结与分析的基础上 ,我们提出一种“混沌人”的假设。 相似文献
43.
重庆气矿通过井站分级分类管理体系的实施,逐步实现了井站的科学化、规范化和现代化管理,实现了人—站管理的有效结合,为气矿实现新跨越提供了强有力的支撑。 相似文献
44.
45.
46.
47.
“吃素人”指的是那些在新中国建立前由于种种原因在年轻时不愿出嫁或难以出嫁,而后终身不嫁并食素茹菜、念经拜神的女性。“吃素人”承袭着不同于其他人群的某些信仰和生活习俗。她们信奉观音、韦驼等佛教之神及土地神、捧表仙官等道教之神,但没有统一的组织和形式。她们不是严格意义上的道教徒或佛教徒。从吃素人的信仰习俗来看,体现了民间流传的佛、道两教的合流与融合的现象。 相似文献
48.
过去一个时期,我们对师德建设更多地从社会趋向角度去谈论,过多依靠制度、量化考评等外在的约束性去规范教师职业道德。“以人为本”的师德建设更多地从帮助教师发展、支持教师自主成长角度出发,追求对人本身的关照、关怀,追求人的自然性、社会性、物质性和精神关爱,满足人的理性及情感需求,以此开发教师的心智,提升职业道德水准。 相似文献
49.
初中《历史与社会》(以下简称《社会》)课程,之所以起名为“历史与社会”,其实是有着深远内涵的。人人都生活在社会中,而且都将为在社会上生存而奋斗。我们的教育目的就是促使一个个自然人转化为社会人,为使人们能在社会上更好地生存与发展创造条件,打下基础。而且,人是生产力中最重要的因素,人的素质高低影响社会经济的发展,现在的学生就是未来的生产力,他们将来到社会上能否有所作为,有所贡献,教育起重要的作用。[第一段] 相似文献
50.
在诉讼中,对技术性或专门性问题的解决英美法系是实行专家证人制度,我国秉承大陆法系传统实行鉴定人制度,但鉴定人制度在司法实践中暴露出诸多弊端,最主要的是如何对鉴定结论进行有效质证,从而避免鉴定书发挥"一语定乾坤"、"科学判决"的作用。作为立法补救措施--专家辅助人制度,因该辅助人的质询意见不是法定证据,因此该补救措施在事实上又是于事无补。正确的做法应该是合理借鉴英美法上的专家证人制度,完善证据立法,增加专家证言这一证据类型。 相似文献