恩格斯和列宁论绝对真理

恩格斯和列宁是在不同的论域中使用绝对真理概念的。恩格斯把绝对真理理解为穷尽了人类一切认识成果的“终极真理”,是没有实质内容的空洞概念,任何企图获得绝对真理的想法都只能导致无法克服的矛盾。列宁则把绝对真理理解为客观事物、客观实在或是绝对正确的认识;或把绝对真理等同于客观真理;有时又认为绝对真理是相对真理的总和。造成他们之间差异的原因既有时代不同、论敌不同使革命理论的论述重点不同,也有革命导师对不同的思想材料取舍而产生的差别,还有语言概念的歧义和多义使他们在论述不同的问题时使用了同一个概念。     

So That引导的从句的语用功能及区别

so that能引导目的、结果和条件状语从句。由于它集三种语用功能于一身,并且形式一样,常常令人混淆。此外,它引导的目的状语从句和结果状语从句意思上有重叠之处,因此更不易区别。有鉴于此,本文作者觉得有必要对so that从句的语用功能和区别进行探讨。     

论以人为本

以人为本是人的世界之所以成为人的世界的根本原则,也是人之所以成为人的根本原则。它表明,人是人的世界的根本,因为人是创造人的世界的主体,而人的世界是属人的;同时还表明,人本身是人的根本,因为人具有人的价值、意义和尊严,因而人是自己独立人格的主体。以人为本的原则既体现了人与人的世界的同一,又体现了人与自身的同一。要全面贯彻和实现以人为本的原则,就必须"推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃、被蔑视的东西的一切关系","把人的世界和人的关系还给人自己"。     

简论我国判例法制度的构建

判例在我国历史上曾经长期作为法律的重要渊源,并且我国在立法和司法实践中已在一定范围、一定程度上借鉴和实施了判例法制度,因而在我国构建以成文法为主、判例法为辅的有限判例法制度具有现实可行性。我国有限判例法制度的构建应该包括判例的效力、判例的创制主体、创制程序、判例的变更和废止、司法裁判文书的改革等内容。     

浅析固定资产减值与折旧

在2006年新《会计会计准则》所做的重大变革中,累计折旧与资产减值准备均位居其列,因此,及时对累计折旧与固定资产减值准备作出分析,理顺二者的关系是十分必要的。本文以新准则为基准,就固定资产累计折旧和固定资产减值的区别与联系,做一浅显的探讨。最后,分析了固定资产减值准备在核算上的漏洞,并探讨使其完善的对策。     

图Pm∨Wn的点可区别边色数

对网G的正常边染色，若满足不同点的点所关联边色集合不同，则称此染色法为点可区别的边染色法，其所用最少染色数称为该罔的点可区别边色数．得到了路与轮的联网的点可区别边色数。     

多项式定理的新证明及其展开

得到了多项式定理及二项式定理的纯组合思维的新证法,还深入研究了多项式的展开方法。     

社会发展的根本目的——人的发展

人的发展与社会发展是目的与手段的关系,人的发展是社会发展的根本目标.本文突出强调了人在社会发展目标中的最终地位,即社会发展终究是人的发展,并提出了在社会发展中实现人的发展目标的指导原则.     

坚持和完善党的民主集中制

民主集中制从内容上包括民主和集中两个方面.正确的政治路线是坚持和健全民主集中制的前提,坚持集体领导是坚持和健全民主集中制的根本原则,完善制度体系是坚持和健全民主集中制的重要保证,主要领导人发扬民主是坚持和健全民主集中制的必要条件,党内团结是坚持和健全民主集中制的生命.     

当前我国社会个人收入状况的理性思考

随着我国改革进程的加快，在人民收入普遍增长的同时也出现了收入差距拉大的现象。这其中既有因市场机制作用和政策性影响的结果，也有因市场不健全、法规不完善所导致的不舍理收入。在充分认识这种现象的基础上，找到解决收入不合理问题的方法。鼓励正当的个人收入应该是我们的努力方向。从引导合理投资转移资金、加强社套监督和完善法制、制裁不合理收入及健全社套保障体系等方面考虑，以期从根本上抑制不舍理的收入差距。