别怪金融袭击

对于投机资本在国际金融市场上发动的金融袭击，很多人都会出于“正义”而加以强烈谴责，金融大鳄索罗斯甚至曾经成为某些国家通缉的对象，前些日子国人对“货币战争”的热议，更是将令融袭击问题上升到国家甚至意识形态的层面。     

生产条件与第二重矛盾——论奥康纳的生态学马克思主义理论

奥康纳认为,唯物史观的第一重矛盾理论缺乏自然维度。通过自然、文化和劳动范畴的融合,奥康纳建立了以生产条件为核心范畴的第二重矛盾理论,对资本通过危机而积累的过程进行了深入分析,揭示了资本积累、生态危机、经济危机之间的内在联系,预示了对生产条件进行社会主义式重建的趋势。以第二重矛盾理论为基础,奥康纳反思了社会主义运动的经验和教训以及生态运动的现状和问题,探讨了生态学与社会主义结合的可能性和现实性。     

欧洲启蒙思想家死刑正义观的历史考察

欧洲启蒙思想家的思想资源是我国学界目前讨论死刑存废的主要知识依据。概括起来，启蒙思想家的死刑正义观主要包括从社会契约论、自由意志论、死刑误判难纠三个角度讨论得出的死刑或存或废的不同结论。这些结论并非都是绝对的知识权威，我国部分学者对启蒙思想家的观点也存在某种误读。     

经济法理论溯源及其当代嬗变

我国的经济法由两大支柱法律构成,一为市场规制法,目的是为了维护市场经济的充分竞争.一为宏观调控法,市场具有盲目性和局限性,通过制定财政,税收,货币方面的法律,来弥补"市场失灵"的窘境.这两大支柱.源自自由竞争和政府干预的经济思想.两种思想都曾促进经济的迅猛发展.而同时也潜藏了诸多危机.实践告诉我们,只依靠一种经济思想作为指导是行不通的.因此经济的发展,也需要两种思想的相互支撑,互相弥补方是经济稳定之要义.罗尔斯的正义论,正如同经济法的大脑,可以指导经济运行的两条腿:自由竞争和政府干预,走有序,稳定,持久的经济发展之路.     

论我国惩罚性损害赔偿制度的构建

惩罚性赔偿是在补偿性赔偿以外的,为惩罚被告具有主观恶意的严重违法行为以及为遏制被告和其他人于未来再为类似不法行为而给予的赔偿。惩罚性赔偿制度的建立有利于惩罚被告,遏制被告和他人再犯类似行为,同时鼓励市场交易。我国正面临经济全球化趋势及全球经济一体化的加强,民事交往日趋频繁,国际民事纠纷不断涌现,如何建立完善的惩罚性赔偿制度以与国际法律体系接轨已经呈迫在眉睫之势。     

解读新《民事诉讼法》之民事审判监督程序

在1991年颁布实施的<民事诉讼法>适用了十六年后的今天,在我国的民事审判实践中出现了终审不终,再审无限,当事人申请再审无门的现象.当事人不满意,法院也不满意.当事人要求申请再审,对原判决予以改判,而法院则要求维护判决的终局性,两者要求不一,常常发生矛盾,不断出现上访现象.这种矛盾的结果既可能损害当事人的申请再审权,进而损害其实体权益;又可能损害判决的权威性,甚至还有可能降低司法的信赖度.为此,全国人大常委会几经审议,终于出台了2007年<民事诉讼法>修正案,对审判监督程序进行了细化,不仅有利于当事人申请再审,更好的维护当事人的合法权益;而且明示了人民法院审查立案的标准,增强了可操作性,通过司法维护公正,实现社会正义.     

试论档案正义

正义是社会制度的首要价值,作为社会正义重要组成部分的档案正义主要包括:档案形成正义和档案利用正义.社会转型期通过正确的路径固化所有对社会有价值的历史记录,保障公众平等地利用档案是档案正义具体体现和内在要求.     

论法官的自由裁量权

我国正在建设法治社会，而法治社会的构建是一个非常复杂的工程，其中法官的自由裁量权对法治的建立具有重大意义，基于这样的背景笔者对法官的自由裁量权进行了一定研究。     

法人人格否认制度的价值分析

法人人格制度的确立有着重大的意义,对促进经济的发展和繁荣,对商事主体的扩大都发挥了很大的作用,但是应该看到了是它本身也存在许多的不足和缺陷,需要用另一种制度去完善它,约束它,使之更好了发挥作用,本文旨在从法律制度的价值的角度(主要是正义的角度)提出并分析法人人格否认制度为完善法人人格制度的积极意义。     

西方自然法学观与中国儒家法律思想之比较

西方古代自然法与中国古代儒家思想是中西法律文化的源头。中国的儒家法律思想与西方的自然法思想及观念有着本质的区别：价值观念上“正义观”与“天道观”的分歧；治国方略上“法治观”与“人治观”的对立；权利与义务关系上权利本位与义务本位的对立；人性分析上“性恶观”与“性善观”的冲突。在市场经济的条件下，建立真正的适合社会趋向的法律制度，必须大力吸收借鉴西方的法律观念。