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321.
柏拉图的著作《理想国》以正义为主题,以国家与个人同构的方式论述了国家与个人的正义,并试图通过“哲学王”之理想人格的培养而解决政治与哲学之间的矛盾。 相似文献
322.
陆宽宽 《浙江万里学院学报》2013,(6):59-62,66
当前社会对于幸福问题的关注主要侧重于对幸福外在条件的改善与研究上,从而忽视了实践主体精神丰富的重要作用。在亚里士多德的理论中,幸福不仅是人的实现活动以及对于生活的合理的长期规划,同时也是德性的不断生成活动。相比于“享乐主义”和“禁欲主义”倾向的幸福观,亚里士多德的幸福观具有更多的合理性。 相似文献
323.
城镇化是现代化的重要标志,但并不是所有的城镇化都是有利于现代化发展的。符合空间正义的城镇化,才有利于人类进步和现代化发展。政府具有保障空间正义的责任。以恰当的公共政策引导和控制城镇化,是政府促进城镇化走向空间正义的基本路径。走向空间正义,城镇化公共政策本身也必须符合正义原则。健全良好的公共政策机制,形成正义的城镇化公共政策,促进城镇化走向空间正义,是中国特色城镇化道路的必然选择。 相似文献
324.
《道德难题与程序正义》一书于2011年由北京大学出版社版,作者为中国人民大学曹刚博士。全书共分八章,关涉的问题有:应用伦理学的定位及主要研究对象,道德推理方法,伦理委员会,程序正义。所有这些问题都与一个关键词有关,即道德难题。该著作思路清晰缜密,问题环环相扣。作者认为,应用伦理学意味着伦理学。理由是:应用伦理学既包含规范伦理学的内容,也涵盖元伦理 相似文献
325.
326.
327.
沈晓阳 《湖北三峡学院学报》2005,27(1):17-20,64
十六大报告中提出的“各尽其能、各得其所而又和谐相处”的要求,既体现了人类普遍的正义追求,又体现了马克思主义正义观的内在精神,并反映了当前国际国内新情况对社会正义的新要求,是“三个代表”视域中的新正义观。社会正义是“三个代表”重要思想的必然要求。“三个代表”是推进社会正义的指导思想。 相似文献
328.
杨豹 《玉林师范学院学报》2009,30(1):8-12
荀子的正义理论是其儒家思想中的重要组成部分。本文从四个方面展开论述:一、苟子社会正义的思想起源;二、苟子社会正义的理想构建;三、荀子社会正义的实现途径;四、荀子社会正义的现代意义。探讨荀子的社会正义理论,有助于我们理解中国传统文化中的优秀资源,从而在现代社会中更好地古为今用,实现正义。 相似文献
329.
鉴于传统自然法学派与历史法学派,社会法学派和分析实证主义法学派之间的矛盾,新自然法理论家对古典自然法进行了适当的修正,企图搭建起不同法学学派与自然法学派之问的对话平台。新自然法学派的基本思想是:法律和道德是不可分的,正义或自然法是权威和法律的基础,法学研究的核心对象是道德价值,自然法或实践理性具有客观性。新自然法思想具有继承性、创新性、调和性、渗透性和现实性等特征。 相似文献
330.
构建和谐社会,实现人与自然和谐发展,始终是人类社会的共同理想,是人类所追求的一个基本价值。在西部大开发的号召下,新疆经济也在迅速发展,但同时,生态环境的变化已经使得我们意识到可持续发展的必要性,必须建立与社会主义市场经济基本相适应的环境法律制度框架体系,真正实现和谐社会。 相似文献