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151.
试论奥林匹克精神的发扬与困惑--人类正义文化的沉思 总被引:2,自引:2,他引:0
奥林匹克精神是奥林匹克运动和奥林匹克主义的重要组成部分,它不仅是一种人类精神的体现,更是一种正义文化的心理标识.随着全球经济的快速发展,科学技术日新月异的变革,这既给奥运事业的发展注入了无穷的动力,同时也给奥林匹克精神的发扬带来了无尽的思绪和困惑.本文正是基于这一思绪和困惑来进一步探讨,并以期达到正确对待奥运发展演进中所付出的一些代价问题. 相似文献
152.
人类只有一个地球。但是不少犯罪团伙正在破坏这个地球,他们在世界各地非法开矿、盗伐树木、偷猎珍稀动物、污染生态环境、炮制生物物种入侵,种种犯罪行径越来越嚣张,越来越明目张胆.让地球不堪重负,让自然生态环境满目疮痍。从1970年以来,全球生物多样性已经减少了近1/3。生物物种的不断灭绝会大大削弱了地球生命系统的健康.这种损失最终会威胁到人类社会的可持续发展。 相似文献
153.
钟海波 《西安联合大学学报》2010,13(1)
一近年来,电视荧屏充斥了大量令观众厌倦随意戏说的历史剧和虚假荒诞的武打剧以及浅薄煽情的言情剧,观众渴求的现实生活剧则少得可怜。剧作家兰一斐连续推出的以法制题材为主的电视连续剧为荧屏艺术带来一股清新空气。他的作品贴近实际、贴近群众、贴近生活,扣紧时代脉搏,反映了人民群众最关心的热点焦点问题,传达出广大人民群众要求惩治腐败和严厉打击各种犯罪的共同心愿,既给观众带来了心灵的震撼、视觉的冲击,也带给人们深深的思索。其作品的主要内容有:(1)反映由经济活动而引发的种种违法犯罪。改革开放以来,我国国民经济飞速发展,综合国力迅速提高。然而,在我国国民经济繁荣发展的同时,一些与经济活动有关的犯罪现象随之产生。《无路可逃》反映了高原刑警智破制枪贩枪持枪系列连环案的故事。我们看到其中表现的一系列案件均与经济活动有关。剧中漂亮的江南女子徐来娣在西宁经商,她与同乡商人孙家伦、石广富陷入三角债务纠纷之中。为了摆脱石广富的纠缠,她雇佣地痞丁文德“摆平”此事,结果,丁文德找来的帮手用手枪打死了石广富及其情妇幸仪,制造了石幸血案。冯大伟、朱明为劫钱枪杀了虫草商人侯文林。为了实现发财美梦,隐藏在青藏高原深处的“老羊皮”(黄土德)组织家庭成员私... 相似文献
154.
罗尔斯的正义理论包括两个基本原则,一是它建立在自由主义的基调之上,二是它在某种程度上对自由主义可能导致的结果不平等的调整.这对我国现阶段和谐社会的建立具有某种借鉴价值,因为维护每个人的自由权和社会的整体公平也是"和谐"的应有之义.而且有必要在马克思主义的基础上借鉴非马克思主义理论中的相关成分,并进一步充实马克思主义的理论内容. 相似文献
155.
居民与日俱增的生态游憩需求与城市生态游憩空间供给之间的矛盾日益凸显.基于空间正义视角,从居民生态游憩服务的“需求导向”为逻辑起点,以云南省曲靖市麒麟区主城为例,选取生态游憩空间服务半径覆盖率、居民交通耗时、出行距离及居民游憩满意度四个指标,采用GIS网络分析及问卷调查探讨其生态游憩空间布局的合理性.结果显示:(1)曲靖市麒麟区主城生态游憩空间“供需不匹配”,呈现出缘过剩而中心不足;(2)交通通达性较差限制了居民到访生态游憩空间的频率,影响其服务功能的辐射及释放;(3)游憩行为与生态游憩空间类型供给相关,呈现出游憩行为差异受到生态游憩空间类型供给的限制;(4)居民对生态游憩空间内部的基本服务及设施满意度达70%,但对生态游憩空间布局的合理性不满意度高达82%;(5)各生态游憩空间所提供的服务类型较为单一,且存在游憩空间服务重叠的情况. 相似文献
156.
谢宝贵 《温州大学学报(自然科学版)》2022,(5):72-86
在日常生活中,人们普遍持有一种朴素的应得正义观,即认为正义就在于每个人得到其所应得的。为了明确界定应得正义观,两种不同的“应得”概念被区分开来:前制度性应得与制度性应得。应得正义观一贯使用的应得概念指的是前制度性应得。在当代,这种正义观遭到了罗尔斯的质疑,他认为应得正义观是不适用的和不可行的。虽然罗尔斯对应得正义观的质疑是站不住脚的,但它却促成了运气平等主义。从表面上来看,运气平等主义不但没有否定应得正义观,而且似乎还是对它的一种扩展,但是对二者关系的深入考察表明它们在本质上并不一致。此外,运气平等主义作为一种正义观存在着一个重要缺陷,即它忽略了生产资料私有制所造成的巨大不平等;而应得正义观则不存在这样的缺陷,显得更为合理。 相似文献
157.
侯作前 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2007,29(2):43-47
从宪政国家下税收正义和全球性税制改革的视角看,我国为促进区域发展而制定实施的税收优惠法律制度,存在着法定性差、违反税收公平原则、稽征效率原则以及与世界性税制改革的一般趋势不相符合的问题.我国应当简化、规范和完善区域税收优惠制度,加强区域税收优惠制度的法定性、公平性、规范性和产业结构的导向性. 相似文献
158.
159.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》及《德意志意识形态》中都有对于正义思想的描述,基于实践哲学指导下的马克思的正义思想,是从现实社会的生产方式的发展状况的考察出发,对劳动异化现象的揭示,提出建立共产主义社会,从而实现真正意义的社会公平正义。公平正义是社会主义制度的本质要求,也是社会主义核心价值观的内涵之一。公平正义对于解决社会发展中的分配不公平问题,对社会主义政治文明建设具有重要意义。 相似文献