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81.
李贺的诗因其风格瑰丽奇诡,自成一家,很为当时和后代人们所称赞,尤其是他的哑谜诗,其丰富多彩的表现手法,是后代许多文人研究的范本。围绕李贺哑谜诗,说明其写作意图,诞生原因,阐述其丰富多多彩的表现手法中的双关在诗中的运用,揭示李贺哑谜诗上面掩盖的面纱,显露其庐山真面目。  相似文献   
82.
从现代性的角度对戴望舒前期诗作进行解读,可知其在传统与现代之间的徘徊中表现出的忧郁、痛苦、迷茫的思想与情感。  相似文献   
83.
李贺是心理异化的天才,他的诗作具有白日梦的特征,是他自身现实的外射和补偿,李贺作品意象,风格的形成有其自身、社会的根源、心理异化是他创作的动力。  相似文献   
84.
李贺诗歌的荒诞诗风主要表现为以下方面;1、运用移情手法,赋予物以人的思想感情,借物抒情,托物言志;2、借助大胆的想象,构造非凡的艺术境界;3、精思妙构,创造出犹如童话、寓言般的艺术世界;4、写子虚乌有的虚幻的神的世界;5、通过夸张、扭曲、变形的手法来写梦境。  相似文献   
85.
中唐诗人李贺被称为“鬼才”。他的一部分反映现实题材的诗歌奇诡险怪,抑郁凄艳,充满浓厚的魔幻现实意象.与产生于十九世纪三四十年代拉美的魔幻现实主义有异曲同工之处。’  相似文献   
86.
从文学解释学的视域来看,汉代《诗经》政教意义的生成,是儒家知识分子与《诗经》文本之间相互对话的产物.儒家思想意识形态化的历史语境,深刻影响了汉儒的《诗经》阐释立场.怀抱经世以致用的立场,汉儒运用挖掘诗作者之"志"与诗"本事"的阐释策略,完成了《诗经》的政教经典化.  相似文献   
87.
屈原的“楚辞”对中唐诗人李贺有深远的影响。这同李贺与屈原有相似的人生经历和遭遇有关。李贺对屈原的“楚辞”诗歌艺术既有自觉的借鉴、传承,又有超越。这在诗歌形象,诗歌语言,修辞和结构等几个方面有充分的体现。  相似文献   
88.
鲁迅与唐诗     
唐诗是中国古典诗歌的绝响.鲁迅是中国现代文学的奠基人.鲁迅对唐诗作出过很高的评价,并在自己的写作中充分利用了唐诗资源.受唐诗的影响,鲁迅写了很多无题诗,用唐诗作典故丰富了自己旧体诗的语言,并继承了唐诗中杜甫诗的史诗性.大量唐诗的引用和化用还增强了鲁迅杂文的战斗性和艺术性.  相似文献   
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