重释亚雷克·德伯维尔的形象

<德伯家的苔丝>中的亚雷克·德伯维尔是多重性格特征互相交叉融合的艺术典型.他集圣洁与鄙俗、崇高与卑下、利他与利己于一身,是个善恶的组合的矛盾体.哈代通过对亚雷克·德伯维尔害人又被人害悲剧的描写,不但批判了他的纵欲行为,更重要的是强烈控诉了那个罪恶社会,引发人们对人性本质、对生存状况及未来命运的思考.     

焦炉小烟道外使用扩散式的箅子砖的分析

在这个问题上，先分析一下蓄热室和小烟道的压力分布情况：在上升气流均匀分配时，由于小烟道入口处的流速比里边的大，所以小烟道入吕处的静压力为P1小于在蓄热室中心隔墙上的静压力Pn。若蓄热室的静压力P，则有Pn-P〉P1-P，也就是说上升气流时，在靠蓄热室的中心隔墙处气体流入蓄热室的推力△Pn比在小烟道入口处的大；在下降气流均匀汇集时，由于在小烟道里边的气流速度小，在出口处的流速慢，所以，在小烟道里边的静压力分布是由里边往外边逐渐减小的，也就是说Pn〉P1，P-P1〉△P、即在小烟道出口处，气体流动的推动大，而且推动力沿小烟道从里到外逐渐变大。因此，如果沿小烟道长向箅子夸开度一致并均匀分布的话，那么，在上长升气流时，大部分气流会从小烟道内靠中心隔墙处上长，     

李白在山东──唐时之泗水,今日之新泰

李白在山东寓家，其参照系应该是龟阴田、徂徕山、汶水、沙丘城和伯禽（子名）、平阳（女名），数点联系，便得其地。     

“家”与宗教的生死隐喻——现代作家的理性之思

关于生存状态及意义的思考,关于死亡的可能和价值的思考,其精神指向超越“家”与宗教的时空局限,综合构成了现代作家文本的内核。面对家恨国仇,生离死别,现代作家笔下郁结的生死之思清醒且沉重。鲁迅的决绝,萧红的惨痛,钱钟书的智慧,郁达夫的优伤……为人们展示了一幅民族与个人的死生长卷。     

《寄东鲁二稚子》新探──兼论李白寓家新泰及耕种龟阴田的时间

李白《寄东鲁二稚子》诗所云“龟阴田”，在今山东新泰龟山之北，时李白寓家于此，置有田产；所云“汶阳川”，系指五汶之一，今新泰境内龟山之北的柴汶水；所云“酒楼”，非指任城李白酒楼，乃指新泰龟山之北沙丘城下之酒楼。李白居住新泰的时间约计十二年。     

试论李白的文化精神

李白诗歌有着深广的文化内蕴，集中表现为奋斗进取的精神，高大的人格，对生活的热爱，多元一体的思想等方面，这些文化精神的形成主要取决于自己努力，但与客观条件也有重要关系。     

哈代小说《苔丝》的时空结构特点

《德伯家的苔丝》情节构思的故事时空相当巧妙，它除了具有增强小说的历史感、时代感和真实感的作用以外，还直接是小说情节的内在框架。     

试论汉代戒文类型丰富与家戒文的大兴

戒文发展至两汉时期,与先秦相比,类型上更加丰富了,尤其是反映着汉代人的家庭观念的家戒文篇量更是引人注目。本文拟就戒文在汉代的这两大特点进行共时的探索研究,以期对此时期戒文的自身文体特点和时代特征有较为深入的把握。     

从剑侠气质看李白诗中的山水

初盛唐侠气颇盛,李白受到侠风影响,有剑侠气质。这在他的诗中的山水打上了很深的烙印。他诗中雄壮、奇诡的风格,力大、势猛、飘逸、宁静的意象,都与剑侠气质有关系。