论湖北民族地区传统文化的政府保护

民族地区政府应充分利用政府行为推动民族传统文化知识产权保护立法,实现传统文化的法制化保护.应采取行政措施抢救,传承,开发,创新,发展民族传统文化,同时,民族地区政府作为民族传统文化权利主体的法定代表,应对他人的侵权行为行使救济权,维护民族传统文化权利主体利益.     

社会正义构造论

从有利于人们在实践中追求和实现社会正义的目的出发．可以将社会正义的构造理解为过程构造与逻辑构造的统一。这样分析有助于人们在实现社会正义的实践中有针对性地去解决遇到的各种问题．促进人们重视实现社会正义的各个环节。     

法律援助主体问题研究

对法律援助主体包括权利主体和义务主体,义务主体包括责任主体和服务主体,以及责任主体所指的机构;服务主体按法律所指派的人员;权利主体所指定的范围等进行了讨论.指出,现行的<法律援助条例>对民事、行政的法律援助范围过窄,应该扩大法律援助范围,至少应包括医疗事故、交通事故、工伤事故等人身损害的案件,以及涉及家庭暴力又无财产内容的婚姻案件.     

质押客体研究

因《担保法》对质押制度规定的粗糙，造成了司法实践上的困难，质押制度本身也有萎缩之势，使立法者的目的难以完全实现。欲解决该问题，应扩大可入质客体的范围。因此，我们在动产质押中论述了财团质押、转质，以及以间接占有为基础设立的再质押制度；在权利质押中则考察了不动产用益物权和债权入质的可行性；为回应改革中建设资金短缺等问题，特对一些公法上的权利可入质性进行了考察。     

当代社会公正初探

公正作为一种道德价值观念和给人应得(包括利害、奖与惩)的一种行为准则，包括社会公正和个人公正。它具有历史性和客观性两大特征。公正原则包括权利和义务对等原则、机会平等原则、按贡献分配原则等。就我国目前的社会主义初级阶段而言，社会公正的基本要求是：在经济上坚持按劳分配为主，多种分配形式并存的分配原则；在政治上保障社会成员和劳动平等地行使各项权利；在发展机会上实行公平竞争；把公平与效率结合起来，效率优先，兼顾公平。     

试析美国法治风尚的历史渊源

美国社会的移民特点及其政治社会形成的特殊性两者相结合，造就了美国鲜明的法治风尚。以英国人为主体的欧洲移民把法治观念带进了北美，并使它在这片土地上继续发展。随着美国政治社会的逐渐形成，法律至上主义成为美利坚民族的共同的价值取向。文章试图从历史的角度来探究美国法治风尚的原因，借以寻求法治社会形成的普遍规律。     

罗尔斯的正义原则及其启示

罗尔斯的正义论对我国社会转型时期制度正义、社会公正的建设有重大启发意义。现代中国社会面临的主要问题之一是社会正义的缺失，正义论的思想无疑会给我们重建社会正义提供很多有益的启示。     

从规章制度论权利义务

阐述了我国有关法律法规对图书馆与读者的权利和义务的确定,分析了管理理念、社会进步、市场经济诸因素对双方权利义务划分的影响,提出图书馆与读者之间应彼此尊重对方的权利和义务,共建良好和谐关系。     

话语权利与布依族妇女地位变迁--以云南省罗平县鲁布革乡木纳村妇女问题调查为例

权利支配话语,在以男权为中心的传统社会,女性的沉默无语反映了男女两性社会地位的不平等。受汉族礼教影响,木纳村布依族妇女在传统男权社会一直无声失语,改革开放后争取到了部分话语权,社会地位有了显著提高,但因受到民族深厚积淀的传统伦理道德观念制约束缚,布依族妇女要快速实现男女平等的理想目标,必须以综合实力为背景。     

权利冲突型域名争议及其解决途径

概念误区所谓的权利冲突型域名争议,又称为“相同名称的合理使用”,即对同一词语(标识)都享有合法在先权利(如商标、商号权等)的不同主体在寻求注册相同域名时发生的归属争议。长期以来,人们习惯于把涉及域名归属的争议一律称为“域名抢注”。但是严格来讲,“域名注册”一词并不能完全涵盖目前域名注册领域出现的所有法律