"朱子读书法"的现代学习论解读

“朱子读书法”在经验层面上是建立在对人的学习心理活动规律的认识基础上的，客观上涉及到了现代学习心理学中的几个重要问题。“朱子读书法”具有一定的合理性并将产生长远的历史影响。     

桂东南教育基金调查研究:以“博白县朱子后裔联谊会”为例——广西教育公益研究(二)

桂东南地区一直以来十分重视教育,人们通过各种途径筹集人民教育基金兴学、助学。该地区宗族思想浓厚,大量的宗族组织致力于助学,博白县朱子后裔联谊会为其中代表,其将助学与扶助结合,连续十一年坚持表彰扶助学生升学、就学,从以朱氏为主,扩展到与其他姓氏联合,有效地弥补了国家现有助学体系的不足,为推动构建乡村教育基金提供了一种行之有效的模式。     

“迁走列宁墓”的民意政治

正列宁晚年在僻静的高尔克村,深入地思考在俄国这样经济文化落后的农民国家如何建设社会主义这一重大历史课题,他最后的"政治遗嘱"凝聚着列宁晚年对社会主义道路艰辛探索的心血。1918年秋天,也就是1917年十月革命的第2年,列宁遇刺。遵照医生的嘱咐,列宁到莫斯科近郊的高尔克村养伤。由于繁重的国家事务,列宁一直无法好好休息。从1921年开始,列宁每年到高尔克村休养一段时间,列宁中风后,从1923年5月直到逝世,列宁晚年一直住在高尔克村。高尔克村位于莫斯科东南郊40多公里处的一座小山上,列宁故居已建成纪念馆,人们称之为"列宁山庄"。去列宁故居参观是我们的一大心愿,清晨,我们乘上"大巴车"行驶了近一个小时,来到列宁山庄。我们呼吸着清新芳香的田野空气,从停车处沿着白桦树林边上的一条小路走了几百米,来到列宁故居。这是由2栋旧别墅和一个小花园组成的院落,周边环绕着茂盛的几十米高的白桦树林。进入房间后,接待我们的讲解员是一位俄罗斯女     

朱子与王阳明“诚意”思想之异同——以二者对《大学》“诚意”章的解释为中心

由于朱子与王阳明对《大学》核心纲领"明明德"的理解不同,对知识与道德之间关系的认识不同,对心所具有的能动性重视不同,所以他们选择的文本结构及对"诚意"的解释有所不同。但应该注意到,朱子与王阳明所解决的问题与目的是一致的,即落实好善恶恶的道德意识,使意皆善而无恶。     

“概论”课教学中讲好毛泽东思想要解决四个认识问题

毛泽东思想是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课的重要内容。讲好毛泽东思想,需要引导学生解决四个认识问题,即正确区分毛泽东个人的思想与毛泽东思想的关系问题、正确认识毛泽东晚年思想的主要内容及历史影响问题、毛泽东一生功过是非评价问题、在改革开放条件下如何坚持和发展毛泽东思想问题。     

乡村振兴视野下的朱子童蒙教育思想传承研究

童蒙教育作为朱子教育思想的核心之一，对于培养乡村儿童的道德品质、知识素养和人文关怀具有重要意义。本文分析了童蒙教育思想在当代乡村教育中的应用价值及其现状，探讨了如何在乡村振兴背景下普及和传承朱子童蒙教育思想。同时，提出了一系列具体方法和措施，可以在乡村振兴的进程中推动朱子童蒙教育思想在乡村教育中的广泛应用与传承，促进乡村文化的繁荣与乡村振兴的可持续发展。     

朱子“中和”思想发展过程辨析

由朱子探讨"中和"问题的书稿汇编成的《中和旧说》应当包含"丙戌之说"和"己丑之说"。师事李侗时期朱子已经有了"中和"思想,但基本默守师说,直到遇到张栻后才进行深入的探讨,并产生了理论上的突破。其所形成的"中和说"中的"心性情三分"也有很深的历史渊源,但不能凭此判定朱子思想是否成熟。     

王安石晚年绝句特点

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，封荆国公，又称王荆公，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。王安石的诗歌前后期的诗风有很大不同。他的作品，大致可以以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。前期主要学习杜甫关心政治，同情人民疾苦的精神，这一时期的诗歌，内容丰富，热情饱满。王安石后期大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟。是我们全面研究王安石不可或缺的一个重要部分。王安石晚年诗歌主要有以下特点：     

欧阳修与“濮议之争”

北宋中期，围绕着英宗对其生父濮安懿王的称呼问题，朝廷臣僚之间爆发一场激烈而持久的争论，这就是“濮议之争”。晚年的欧阳修，深深地卷入了这场论争的旋涡，并为此背上种种骂名，带着沉痛的心灵创伤，离开朝廷，走上求退致仕的道路。笔者试据北宋史料，考述“濮议之争”始末，简析它对欧阳修生平的影响。