全文获取类型
收费全文 | 1331篇 |
免费 | 35篇 |
国内免费 | 75篇 |
专业分类
系统科学 | 83篇 |
丛书文集 | 34篇 |
教育与普及 | 12篇 |
理论与方法论 | 37篇 |
现状及发展 | 14篇 |
综合类 | 1261篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 20篇 |
2017年 | 27篇 |
2016年 | 26篇 |
2015年 | 31篇 |
2014年 | 71篇 |
2013年 | 84篇 |
2012年 | 89篇 |
2011年 | 118篇 |
2010年 | 126篇 |
2009年 | 156篇 |
2008年 | 125篇 |
2007年 | 137篇 |
2006年 | 94篇 |
2005年 | 49篇 |
2004年 | 51篇 |
2003年 | 38篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 22篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1441条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
陈志雄 《玉林师范学院学报》2016,(4):80-83
熊十力以"体用不二"为其哲学的宗旨,强调要即真实活跃而日新的大用流行来证显本体的实在性,从而实现对以往其他本体观的超越。而万物依照"翕辟成变"的变化机理,呈现出生灭相续、创生无穷的丰富形态,不断昭明着本体之自性、刚健、无滞碍的内涵。 相似文献
32.
为了更好发挥老字号档案的价值,本文分析了当前"中华老字号"数字化档案展览现状,提出创建老字号本体资源库,构建老字号档案间的语义互联关系。通过对老字号档案数字化展品的语义组织,深入挖掘潜在信息资源,为用户提供智能化、个性化、便捷化的用户体验。 相似文献
33.
根据小麦草害信息知识的特点,结合本体理论与方法,以河南省小麦草害为例,在小麦领域专家的指导下,首先凝练出小麦草害领域本体知识资源,并进一步梳理出较为完善的小麦草害领域本体知识组织体系,最后探索并构建了河南省小麦草害本体知识库,为其它领域本体的构建提供了框架参考和技术支撑. 相似文献
34.
《华东师范大学学报(自然科学版)》2017,(5)
大数据时代,从海量的数据中发现对用户有用的知识成为研究领域重要的问题.通过集成多个搜索引擎的查询结果,实现食品安全领域中搜索信息的集成和个性化自适应排序.本文设计基于元搜索技术、知识本体和自适应的排序学习技术,实现多个搜索引擎相关查询结果集成,在对用户点击的标注和知识本体的基础上,利用基于监督学习的排序技术,实现对食品安全领域信息的个性化自适应排序.系统实现了集成多个搜索引擎的食品安全相关知识的提取和相关结果的重新排序.本研究不仅实现了多个搜索引擎食品安全信息查询相关的结果集成,而且能够根据用户的偏好实现结果的自适应排序. 相似文献
35.
《平顶山学院学报》2017,(3):22-26
《仁学本体论》对两千年仁学发展的脉络作了全面呈现,对现代新儒家及李泽厚的"本体论"也予以扬弃,在此基础上创造性地提出一套新的"仁体论"思想。"仁体"是统贯"理气""心性""物我"的一体存在之生生,其根本和首要的功用特征是仁爱和翕聚。面对社会价值与世道人心的重建,陈来先生提出"仁体"统贯仁爱、自由、平等、公正新四德及"仁体和用"的思想,舒张了儒学内圣外王的宏阔气象,为当代儒学的重构奠定了坚实的哲学基础。《仁学本体论》是两千年来儒家仁学思想及本体论思想的集大成,是现代新儒家之后儒学创新发展的又一大理论突破。"仁学本体论"以仁统"理气",凸显其爱的维度,对当前儒学回归百姓的生活世界会有很大推动作用。仁体论一再强调气于一体生生之仁的重要性,呼吸四海、吐纳古今、生生不息、刚健有为是全书的精神风貌,也是今天走向全面复兴的伟大中华民族的精神写照。 相似文献
36.
本文主要介绍了MMJ快速恢复电缆本体结构新技术的特点,并详细地阐述该接头技术与传统接头技术相比的优势所在,列举实际应用案例证实此接头技术将取代传统接头技术的可能性。 相似文献
37.
本体映射作为实现多本体间相互操作的重要手段,已广泛应用于诸多领域.应用原始RankRLS算法,将多本体图映射到实数轴,由此将本体图中每个顶点都映射成实数.通过比较两概念对应实数间的差值得到本体映射.实验表明,该算法有较高的效率. 相似文献
38.
詹世友 《上饶师范学院学报》2014,(5):1-8
在康德看来,道德教育必须秉承精确的原则和正确的方法。道德教育的核心是建立一种思维方式,即思入本体,体认自由和道德法则的实在性,并使之成为德性的纲维。道德教育不能采取培养道德习惯、道德情感和以幸福作为最高原理的方法,而应该引导和启发受教者逐渐获得经过一再提纯的原理,以道德法则直接决定自己意志的动机,而不使之杂入任何经验成分。这对当今的道德教育有极大的借鉴意义。 相似文献
39.
郑宇 《科技情报开发与经济》2009,19(7)
介绍了西门子DCS系统软件的特征,阐述了西门子DCS系统软件PCS7在现代大型焦--7.63 m焦炉控制系统中的应用. 相似文献
40.
在分析本体构建方法的基础上,利用软件工程思想,提出了一种民族教育资源本体构建方法,并以傣族教育资源本体构建及实现为例,详细阐述了傣族教育资源概念的获取、层次结构的划分、概念的属性和关系的确定以及实例的创建,最后基于Protege实现了该本体。 相似文献