独立科学家:特质、形成机理与政策启示

培养杰出科学家、催生重大科技成果是我国面临的一大难题,对独立科学家的研究有助于为解决这一问题提供借鉴。本文在界定独立科学家内涵的基础上,采取多案例研究方法,归纳分析了独立科学家的特质,分别为自由奔放、返璞归真、特立独行、跨界游移和能力卓越,接下来依据条件积累、螺旋上升和作用外显三个典型阶段分析了独立科学家特质的形成机理,最后得出对促进我国人才培养具有参考价值的政策建议。     

土压力计算的讨论

土压力计算在实际工程中是比较复杂的，一般均要进行简化处理。现在我们计算土压力常用的两种理论为朗肯土压力理论及库伦土压力理论，但两种土压力理论各有自己的假定及适用条件，在应用时需认真斟酌，选出与实际最接近的土压力理论进行计算土压力。     

心灵传输者之终极斗士

每个人的心中都住着一个邪恶的魔鬼，当外界诱惑袭来，魔鬼就会蠢蠢欲动。成为“魔鬼”还是压制“魔鬼”，你就这样在不断地拉锯战中开始了斗士之路……     

重视教育 关心教师

百年大计、教育为本。知识改变命运，教育决定兴衰。古人说：“敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。”还有人说：教育乃立国之基，国运之肇，为政之本，成才之道。古往今来，一个国家、一个地方教育事业发展得快慢，人才资源的多少，国民素质的高低，从长远看，决定着这个国家、这个地方发展速度的快慢、发展水平的高低、发展的可持续性。教育兴则国兴，教育强则国强。     

陶渊明、王维诗歌意境之比较

把陶渊明与王维的诗歌意境作比较，其诗歌的意境有共伺之处：无我之境，韵外之致，意与境浑；并在同与异的比较过程中，揭示出二人诗歌意境同与异的根源，他们内在精神底蕴根本不同的所在，是由于陶王二人的归隐背景不同，前者是政治性退避，而后者是生活性退避以及二人诗歌风格前后相继，各有千秋的艺术特点。     

中国通长野朗的"满洲占有论"辨析

抗日战争前与抗战时期,被称为中国通的日本人长野朗写了许多介绍当时的中国、评论中日之间各种问题的论著.在他的对华观中不乏一些良好的思想要素,但也蕴涵了许多不健康的思想因素.譬如,他在日本侵占中国东北三省问题上,存在着不少的偏见与荒谬之处.长野朗"满洲占有论"的主要目的在于,政治上为日本占领东北制造理论依据,经济上替日本筹划掠夺东北的自然资源;他的"中日共存设想"狭隘霸道,充满着侵略扩张的思想意识.     

用Fokker-Planck方程研究热噪声电路的特性

噪声普遍存在于各种电路中,文章通过采用算子分解法求解了白噪声作用下RLC电路的Fokker-Planck方程,得到与经典理论相符合的结论,进一步证明了布朗理论的正确性.     

闽西苏区调查统计的历史考察

第二次国内革命战争时期,毛泽东同志十一次赴闽西、三进才溪,开展广泛深入的社会调查。在他的示范带动下,广大苏区干部积极投入到调查工作中去。通过调查研究,创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合,促使土地革命路线、方针、政策更趋完善,初步探索出适合中国国情的革命道路,正确回答了在国内革命战争的环境下,农村革命根据地建设不仅是必要的而且是可能的这一重大问题,推动了党的群众路线的形成和发展。并在铸就中国统计之魂,开创红色调查统计事业新局面,开辟中国调查统计发展新路等方面,作出了不可磨灭、历久弥新的重要贡献,成为中国统计人赓续红色基因,再创“第一等”统计工作的宝贵精神财富。     

永嘉之学的性理回转——蔡节及其《论语集说》述论

活跃于宋理宗时期的蔡节,是永嘉学派传人。尽管他与朱熹后学交往密切,任职地方期间兴建书院,举荐理学人才,推动程朱理学传播,而且其《论语集说》亦大量征引朱熹之说,但他并非朱子学派成员,被视为宗朱之作的《论语集说》,实际上应是永嘉后学《论语》诠释的代表。《论语集说》在文献征引上的拓展,透露出以《论语》诠释为中心、以性理之学为本位、集诸儒之大成、续二程之“道统”的思想意图;在诠释体例上的创新,既能够充分尊重他人的研究成果,又有利于突出自己的独到观点,从而使之成为折衷诸说、自出机杼的《论语》诠释佳作;在思想义理上的融会,将永嘉之学本有的性理与事功两个面向统合到对“天理”的真知与实行,反映出永嘉后学对事功的性理回转,构成永嘉之学在南宋后期演进的重要环节。     

人工智能的“负责任创新”

目前,人工智能快速发展,在众多领域发挥了重要作用,对人类社会产生了深刻的影响。人工智能虽然为人类带来巨大利益,但也带来不确定的风险。近年来,在欧美国家兴起的"负责任创新"旨在解决科技发展中的责任伦理问题而提出的理念,这为人工智能的创新与发展提供理论思考与现实应对的路径。运用负责任创新的理念和方法进行人工智能伦理责任的规制或者嵌入,使其形成具有道德的决策和行动,从而促进人工智能良性、开放、健康和包容的发展,推进人工智能与人类的和谐共存。