从服饰变迁分析中国人文变化

本文旨在通过研究服饰的变化,探讨中国社会文化的变革,涉及的时期起自殷商迄于现代,精选了上下五千年间最具特色的六个朝代或时期的服饰进行了抉微钩沉的探讨。本文所叙虽然是服饰,但又不能仅以服饰论之。从服饰这个载体,不难窥见中国历代朝野的政治、军事、经济、文化、民俗、哲学、伦理等等诸多风云变迁之轨迹,这也正是我们进行讨论研究的价值所在。     

何以守位曰仁 何以聚人曰财 理财正辞 禁民为非曰义

何以守位日仁,何以聚人日财。理财正辞、禁民为非日义。这段话的原意是:如何守住权位,是行仁政;如何聚合众人,是用财富。而管理财物、匡正言辞、禁止民众为非作歹,用的是义。圣人"当位",是成就大业的先决条件。接下来,如何作为呢?一日守位,二日聚人,三日制礼仪。守位,用的是"仁",仁是发自内心的仁慈、同情、恭敬、和顺、真诚、友爱。守位,实际上守护的是一颗仁爱之心、爱人之心。用光明、慈善的心地,面对自己,     

从目光交流视角探析跨文化交际中的礼仪差异

人们相互间的信息交流,总是以目光交流为起点.它是接触、承载和传递情感、态度、意向的重要媒介.目光语有深刻的历史和文化渊源,体现出明显的历史传承性、地域性和民族性.在跨文化交际中,既要了解各国文化的异同,弄懂他们对眼神运用所表达的意思和眼光显示出的特殊功能,又要尊重不同民族的目光礼仪规范和风俗习惯,避免因误会而造成的尴尬局面,以达到有效交际的目的.     

黔西南州苗族服饰图案构成特点

作为黔西南州民族文化的重要组成部分,黔西南州苗族服饰图案在色彩、构成、刺绣手法等方面都丰富多样,从图案构成上着手,深入分析图案的变化方法、形式美和构成形式,可总结出黔西南州苗族服饰图案在构成上的特点,为深入了解黔西南州苗族服饰图案打下基础.     

论原始图腾对中国服饰的影响

一切艺术都是人类社会经济生活的反应,图腾艺术也不例外。远古的图腾对中国的冠服、民族民间服饰以及巫舞的服饰形象及图案都有着深远的影响,在现代服装设计中运用图腾艺术也能赋予服装民族文化特色和独特的艺术品味。     

富域派服饰 广洲富域派服饰有限公司

广洲富域派服饰有限公司是一家专门生产学生校服、工装工服的现代化制衣企业。公司生产设备先进、经济实力雄厚,拥有一批高素质、技术精湛的员工,具备了服装开发、服饰设计的技术能力,其产品涵纳西服、衬衫、工作服、夹克、酒店服、医院服、校服、防辐射服、防静电服等。公司在广州、上海设立工厂,不但配置了服装CAD设计系统,还从日本、德国引进具有国际先进水平的六条生产线,包括“百福”、“重机”、“兄弟”等西服以及衬衫、夹克衫、西裤、工装等生产线。拥有技工1800多人,先进设备1000多台（套）,     

设计创造契机 蜕变推动传承——通过赫哲族代表性造物议非物质文化遗产的保护

从设计艺术学与社会学的角度出发探求保护与传承的积极有效方案。认为赫哲族以人口少、居住域特殊、民族特色浓重、原生态保护较良好而著称。其代表性造物鱼皮服饰与桦树皮制作技艺虽已被列为第一批国家级非物质文化遗产项目的资助项目,但其先祖传承给子孙后裔的传统技艺已经濒临消亡状态,如何挽救并有效推动渔猎民族之传统技艺传承已成为迫在眉睫的当务之急。     

傣族丧葬习俗中的和谐意识——孟连县娜允镇景吭村葬俗个案研究

景吭村傣族从灵魂不灭的观念出发,认为人死后与活人一样地生活,生前生活在同一个村落,死后也同样生活在同一个墓地.于是,整个丧葬礼仪都围绕着死者的灵魂展开,其和谐意识贯穿于丧葬过程的始终,成为傣族葬仪的主要特点之一.     

图书馆服务礼仪的缺失

论述了图书馆服务礼仪缺失的原因、表现、后果,探讨了图书馆服务礼仪的建设。     

浅谈新世纪图书馆的礼仪建设

简述了影响图书馆礼仪建设的因素,从图书馆工作人员和读者两个方面探讨了加强图书馆礼仪建设的途径。