先秦礼文化的发展与古代服饰的关系

中国古代“亚细亚”式的历史道路决定了古代中国社会的礼制模式、礼仪文化的形成。在殷周宗法制的背景下，礼制的完善直接促成了中国古代冠服制度的确立。基于《周礼》的早期冠服礼制体现了效法“天地之德”的伦理精神。“礼”文化在春秋后期的内在转向（从“礼仪”到“礼政”）进一步对古代服饰提出了“人伦之德”的德行要求。从而影响了古代服饰成为一种政治统治的工具，一种思想道德的附庸，丧失了其自身的独立性。     

从《张协状元》看早期莆仙戏的服饰特色

服饰是莆仙戏的重要载体。我国迄今所发现的最早、保存最完整的中国古代戏曲剧本《张协状元》中的角色服饰穿戴,极具代表性地反映出早期莆仙戏的服饰特色:类型化、夸张性丑化、简单化和生活化。早期莆仙戏服饰,根据脚色的行当分类相应地类型化;夸张性地丑化靓妆(净)、末、丑等滑稽角色的服饰;为在短时间内实现演员角色的频繁改扮和便于携带,采取服饰简单化的策略;并较多地模仿当时的生活服饰,呈现戏剧服饰生活化的特征。     

显现华贵的气质

气质是人的认识、情感、言语、行动中心理活动力量的强弱、变化的快慢和均衡程度。主要表现在体验的快慢、强弱以及动作的灵敏或迟钝,因而,为人的心理活动染上了一层浓厚的色彩。一般通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来,并表现为个人的、稳定的特点。气质是     

孔子的人格魅力浅析

孔子之伟大,不但在于他是博学而多能的学者,是中国古文化传统的赓续者,是儒家理想人格("内圣")的杰出典范而为"万世师表",而且在于他勇敢而自觉地承担起传承文化的重担,是孜孜不倦的传道者("外王")、是文化的终极关怀者、是身体力行的践履者、是乐观坚毅的通达者,被誉为时代的精神偶像.     

"文化"符号与跨文化交际

本文从符号学的角度,浅析在当代跨文化交际过程中,英汉语言及文化的差异所导致的交际问题,及其对国际交往和语言教学的启示作用。     

我国金融类高职院校礼仪教育中的问题分析

对我国金融类高职院校礼仪教育现状和存在的问题进行了分析,从课程目标的设计、教学内容的编排、教学模式的选择及教学质量的评估等方面提出了相应的对策。     

古代冠服制度与"礼"的关系

在分析古代冠服制的基本特色的基础上，阐释了冠服制与礼制的深层联系。它具体表现在两个主要方面：一是冠服的“差序格局”源于礼的分别精神：二是冠服所强调的社会功用是古代“礼治模式”社会的现实要求。     

我校研制的喷胶棉设备在生产厂的应用

喷胶棉的适用性能远远超过棉絮,特别是有些性能是棉絮无法比拟的,是现代市场上极受欢迎的畅销产品之一。本文就我校研制的喷胶棉设备在生产厂的应用作一分析,同时本文介绍了产品质量与选用的化纤原料、粘合剂,设备等诸因素的关系。并把国内外同类设备的利与弊作了扼要的比较以供新建厂家借鉴。     

楚服饰对周代服饰形制的变通与发展

楚服饰在先秦时代的存在不仅仅是先秦服饰的一个重要组成部分；而且以它鲜明的楚地特色与创造的精神影响到秦汉服饰。楚国服饰对后世的影响与贡献是其余列国所不及的。在具体的服饰形制上，楚式衣裳、楚式冠制和楚式衣袍都表现出对周代正统的变通和发展。