《论语》里的人生智慧——如何成为一名君子

以中国文化为旨归,做企业的最高境界是做人,做人的最高境界是成为一名君子。什么是君子,君子怎样修身、为人、处事、学习,君子与小人的区别是什么,君子如何看待富贵与贫穷,翻开五千年前的儒家经典——《论语》,让我们效仿君子的所思、所言、所行与所求,共同追寻充实、美满的人生。     

边地意识与民间精神--对《边疆文学》"新世纪力作"的一种解读

由于横断山的阻隔,形成了云南封闭半封闭的地理环境,也因此而形成了人文环境中的意识横断,超稳态的文化结构,多民族杂居带来的文化融合,"慢半拍"的生活节奏和观念意识,形成了云南独特的边地生活和边地意识."民间"不是专指传统农村自然经济为基础的宗法社会,其意义也不在具体的创作题材和创作方法,"民间"所涵盖的意义要广泛得多,它是指一种非权力形态也非知识分子的精英文化形态的文化视界和空间,渗透在作家的写作立场、价值取向、审美风格等方面.从民间吸取生活理想与国家意志所提倡的理想不一样,民间的理想不是外在于现实生活的理想,它是同老百姓在日常生活中所表现出来的乐观主义和对苦难的深刻理解联系在一起.     

智者的尴尬——简析中西文化差异

地域、审美、民族性格的不同，导致中西文化的巨大差异，从对“智慧”的不同审美倾向，揭示出两种文化的内在动因和文化的遗传。     

河北省科技馆介绍

河北省科技馆是隶属于河北省科协管理的省级综合类科技馆，是政府和社会开展科学技术普及工作、为全体社会成员提供公共科普服务的公益性展览教育机构，是实施科教兴冀战略、人才强国战略和可持续发展战略的基础性设施。河北省科技馆由东、西两个院落组成。西院（旧馆）坐落于石家庄市裕华东路与西大街交叉口，占地21亩，建筑面积1．8万平方米，由展厅、教室、影像厅、报告厅、专家服务处和办公区组成。     

重残下的美艳--《一千零一夜>中的女性话语

《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调：重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。     

知识经济时代的管理会计工作

一、管理会计对知识相关资产的确认和计量 知识经济的最本质特点,就是以人的创造性知识作为最重要的生产要素.在知识经济体系中,作为人类智慧结晶的知识构成企业资产的核心部分,成为企业生存发展的决定性因素,是企业创造超常收益的最基本源泉.因此,与知识相关资产的确认和计量及其效益的评价和分配,将成为管理会计需要深入研究的一个十分重要的内容.与知识相关的资产主要包括两项内容,一项是无形资产,即物化的智力;一项是人力资源,即具备相关专业和知识的人才.     

“后现代主义课程观”对教育观的影响

对教育的看法。我们在此背景下开始怀疑,教育是不是就是单方面地传授随着时代的发展,我们对教育的改革也在不断地推进,而在所有的新理论中,后现代课程观对教育的影响尤其重要,甚至影响了我们知识,是不是只重视结果等等。     

图文并茂展现细节——展品说明牌需精心构思

一、展品说明牌存在的主要问题 目前科技馆的展品说明牌还存在着不少问题，在很多的展区中，说明牌成了最容易被忽略掉的小小“细节”，而其本身所承载的重要功能则未能发挥出应有的作用。     

科技馆建设与人才培养

在党和政府的关心支持下，最近10年我国科技馆事业蓬勃发展，各地科技馆建设方兴未艾。据有关方面统计，全国县以上的科技馆已拥有300多家，各直辖市、省会城市和各地主要城市也都建有科技馆。有专家分析说，目前我国科技馆建设具有三个主要特点，一是由于社会经济的快速发展，对文化教育的需求日益增长，科技类场馆又是最重要的社会基础设施之一，因此必然被提上各地党政领导的重要议事日程，成为展示各地文化品味和城市内涵的形象工程、标志性建筑。     

做个智慧号快乐的班主任

现代教育思想认为，在班集体中，班主任是导演，学生是主角：若导演不得法．学生就不能发挥其主动性和积极性，班级管理也就不可能达到优质高效。如何才能艺术地开展班级工作，做个智慧、快乐的班主任呢？下面谈谈自己在十多年班级管理中的一些做法，请同仁予以指教。