智慧城市建设影响因素对目标绩效的作用机理

以国内外智慧城市建设的研究文献为数据来源,采用定性分析与定量检验的方法对智慧城市建设影响因素、建设行为与建设目标绩效等进行研究,构建了三者间的理论模型,提出了对应的研究假设.在此基础上,开发了智慧城市建设影响因素与建设目标绩效量表,通过小样本预测试对测量题项进行净化与信度检验,采用探索性因子对其进行分析修改和完善.通过问卷设计与调查对量表进行验证性因子分析,并且对理论模型与研究假设进行了实证检验.最后,对主要研究结论进行了总结,并且根据研究结果提出了相应的建议.     

《塔木德》:一本书的力量

《塔木德》是一部启迪人类行为智慧的好书。它凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼,是整个犹太民族生活方式的航图,是滋养世代犹太人的精神支     

知识·思考·智慧——从犹太人的教育和儿童哲学的诉求看教育的旨归

犹太人的孩子在和其他孩子享有同等学校教育的条件下，总能脱颖而出以及巨人的出现多如繁星的事实，无不说明犹太人的教育是世界上最成功的教育。从根本上说，这种成功源自于犹太人的教育观念。犹太人崇尚知识、崇尚思考、崇尚智慧。他们把知识、思考和智慧上升到信仰的高度并且孜孜不倦地追求。儿童哲学是一门新兴的儿童教育课程，旨在开启儿童思考的大门，帮助儿童热爱知识，热爱思考，热爱智慧。     

科技馆那些事儿

历史定律告诉我们，很多伟大、奇妙的作品，吸引人的往往不仅是它光鲜亮丽的外表，还有那些作品背后的故事。那些故事，让我们走近创作者，感受他们的思想、智慧、情感；让我们走近作品，得到更多的感受、感动、启迪。 中国科技馆新馆设计、建设历时3年多，耗资17亿元，这个即将向公众亮相的科学体验馆、智慧启迪馆奇妙动人的外表背后，埋藏着许多故事，叫做智慧、拼搏、感动、牺牲……     

实践理性与教育智慧的融合——唐之享先生的高等教育思想略论

改革开放以来，我国高等教育经历了由规模扩张向内涵发展的重大转型，实现了跨越式发展。唐之享先生从事湖南省教育管理工作多年，他从教育管理者的角度，理性地梳理和审视新形势下湖南高等教育的发展脉络，以富于创见的教育理念和教育管理思想，在对湖南高等教育见微知著的聚焦和身体力行的教育管理实践中，形成了相对成熟的教育思想体系。湖南人民出版社近年又推出《唐之享教育文丛撷英集》，这部著作不仅把握了我国和我省高等教育发展的脉动，而且较为全面地展示了他对教育要义与价值的深层理解。本刊特别约请3位学者对《唐之享教育文丛撷英集》进行研究，解析唐之享先生的教育理念、办学思想和高等教育研究及管理等方面的实践理性与教育智慧，这将有益于增进我们对高等教育发展和素质教育的深层思考。     

还老子哲学以本来面目

老子哲学智慧的核心是治国之道，在其哲学体系中，老子不但提出治国的最高境界在于无为，而且还对治国方略进行了具体规划。对于道的解读、老子哲学的来源及其归隐之路，也应从老子的本意进行研究，力求以老子之道治老子之学，回归老子哲学的本来面目。     

小卡片有大智慧

有过自驾车经验的人都知道,当通过高速公路收费站的时候,必须要做的一件事是领取通行卡.对于这张小小的IC卡片,驾驶者也许从来没有留意过,好像也没有什么特别的,顶多是背面印有某个广告或者是出行须知.     

《论语》里的人生智慧——如何成为一名君子

以中国文化为旨归,做企业的最高境界是做人,做人的最高境界是成为一名君子。什么是君子,君子怎样修身、为人、处事、学习,君子与小人的区别是什么,君子如何看待富贵与贫穷,翻开五千年前的儒家经典——《论语》,让我们效仿君子的所思、所言、所行与所求,共同追寻充实、美满的人生。     

智者的尴尬——简析中西文化差异

地域、审美、民族性格的不同，导致中西文化的巨大差异，从对“智慧”的不同审美倾向，揭示出两种文化的内在动因和文化的遗传。     

重残下的美艳--《一千零一夜>中的女性话语

《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调：重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。