可能性理论在工业项目可行性研究中的应用

本文在有关文献的基础上、提出Fuzzy集合基数的定义及可能度的概念，并应用于工业项目可行性研究中方案决策的判定法．同时给出Fuzzy可能度评判标准。     

面向半结构化数据的树逻辑及其性质研究

半结构化数据正以其灵活性而成为解决Internet环境下互操作语义层面问题的重要工具和网络数据交换格式的标准．从基础理论层面上对版结构化数据进行研究，在考察了进程代数和空间逻辑的有关结果后，从模型和逻辑系统的角度对半结构化数据特别是XML语言进行刻画．在[1]的基础上，在数据模型中加入了受限算子，并提出一种新的空间逻辑——树逻辑，在其中引入了一个新的模态算子，它们的意义在于能够对私有数据的性质进行刻画和表达．此外，通过修正数据模型中的同余关系，使得模型符合数据的有序性，从而使其更为合理．在此基础上证明了树逻辑系统公式可满足性的不可判定性，从而说明针对整个树逻辑系统的模型检测算法是不存在的．同时选择了其中一个子逻辑系统，给出了其模型检测算法，并证明了该算法的正确性．     

"仁、义、礼、智、信"乃构建和谐社会之精髓

坚持科学发展观与构建和谐社会的目标并行不悖;无论是物质生产还是精神生产,都不能违背自然或社会发展过程的一般规律。原始儒家尤其是其创始人孔子于《论语》中所提及的学术思想,至今仍然有着建构社会和谐秩序的实践意蕴。这对于增强民族文化的凝聚力有着明显的作用。     

“借智”引发的思考

“借智”,意即借用学界专家(名家)的智慧以促进研究生教育质量的提升。“借智”不同于“学术讲座”,“借智”是研究生教育的一种创新。要实施“研究生教育创新工作”,还需要对导师遴选体制进行创新,对培养模式进行创新。     

民营企业员工激励的博弈分析

激烈的竞争将企业对人力资源的管理放到了竞争的核心地位,本文试图从博弈论中"智猪博弈"的角度来分析薪酬体系的设计原理,以完善人力资源管理机制,实现对员工的有效激励.     

壮族政治伦理之修身思想研究

历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡＂修齐治平＂,把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的＂仁义礼智信＂在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受＂仁义礼智信＂的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。     

反智之维与批评正义——《理想国》对批评立场建构的启示

在批评家们渐失正义之心的当下,重申柏拉图的意义不言自明。柏拉图在《理想国》中通过对＂模仿＂的专注探讨,以一种悖论式的＂反智＂立场,深度解构了写作中的＂非正义＂姿态。由此,我们有必要回应柏拉图的正义诉求,在批评界呼唤某种＂批评正义＂的建构。这里的正义,指代的是批评写作中理应持有的理性态度与道德立场。     

基于亮度序列的空间目标周期性判证与提取

针对空间目标的周期性判证与提取问题,提出了一种基于亮度特征的方法.该方法通过分析空间目标亮度变化序列的自相关特性进行周期性判证,将周期提取问题转化成一个优化求解问题,并提出了一种新的峰值检测方法.仿真实验验证了该方法对噪声鲁棒,可以有效地判证空间目标的周期性,周期提取的准确性也优于传统的谱窗分析法.     

公众判意表达的法律规制

公众判意是指社会公众以媒体或公众传媒为栽体,对司法个案处置所表达出来的具有一定影响力并相对集中的意见或意向.因此,对公众判意表达的内容和形式进行法律上的必要规制,一方面是充分发挥公众判意监督司法、扩大司法民主的需要;另一方面也是最大限度克服公众判意的负面影响,保障司法独立和公正的必然.