首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   152篇
  免费   2篇
  国内免费   12篇
系统科学   6篇
丛书文集   5篇
教育与普及   4篇
理论与方法论   5篇
现状及发展   3篇
综合类   143篇
  2024年   6篇
  2023年   10篇
  2022年   9篇
  2021年   12篇
  2020年   6篇
  2019年   4篇
  2018年   3篇
  2017年   6篇
  2016年   5篇
  2015年   6篇
  2014年   8篇
  2013年   1篇
  2012年   10篇
  2011年   3篇
  2010年   7篇
  2009年   5篇
  2008年   12篇
  2007年   9篇
  2006年   11篇
  2005年   1篇
  2004年   7篇
  2003年   4篇
  2002年   5篇
  2001年   3篇
  2000年   2篇
  1999年   3篇
  1998年   2篇
  1997年   1篇
  1994年   1篇
  1992年   2篇
  1991年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有166条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
“借智”,意即借用学界专家(名家)的智慧以促进研究生教育质量的提升。“借智”不同于“学术讲座”,“借智”是研究生教育的一种创新。要实施“研究生教育创新工作”,还需要对导师遴选体制进行创新,对培养模式进行创新。  相似文献   
12.
13.
激烈的竞争将企业对人力资源的管理放到了竞争的核心地位,本文试图从博弈论中"智猪博弈"的角度来分析薪酬体系的设计原理,以完善人力资源管理机制,实现对员工的有效激励.  相似文献   
14.
历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡"修齐治平",把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的"仁义礼智信"在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受"仁义礼智信"的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。  相似文献   
15.
在批评家们渐失正义之心的当下,重申柏拉图的意义不言自明。柏拉图在《理想国》中通过对"模仿"的专注探讨,以一种悖论式的"反智"立场,深度解构了写作中的"非正义"姿态。由此,我们有必要回应柏拉图的正义诉求,在批评界呼唤某种"批评正义"的建构。这里的正义,指代的是批评写作中理应持有的理性态度与道德立场。  相似文献   
16.
单值中智集是处理不确定、不一致信息的有效工具,结合单值中智粗糙集和多尺度决策系统,提出基于优势关系的多尺度单值中智粗糙集模型的最优尺度选择和约简算法.首先,在构建基于优势关系的多尺度单值中智粗糙集模型时引入正理想点、负理想点和不确定点来刻画单值中智数大小关系;其次,结合证据理论中的信任函数和似然函数给出模型的最优尺度选择算法及约简算法;最后,利用五组UCI数据集对文中提出的模型与算法进行实例验证,分析算法的有效性.提出的算法在分类精度和算法效率两方面都有所提高,进一步扩展了单值中智粗糙集在多尺度决策系统下的应用,为后续该领域的研究提供参考.  相似文献   
17.
《科技潮》2011,(8):68-69
为了营造有利于科技企业创新发展的良好环境,通过用市场手段聚集和带动一批社会金融资源与科技资源有效结合,逐步形成多元化、多层次的科技投入格局,近年来,北京市科委设立了科技金融专项,引导企业借助金融工具快速发展。  相似文献   
18.
当前,群智感知中的激励机制大多是基于传统经济学的,而行为经济学的研究结果表明,由于损失厌恶的存在,用户不是总追求自身经济效用的最大化,基于传统经济学的机制并不能完全有效地激励用户.为此,文中设计了一种基于用户损失厌恶的激励机制(LA-RAIM).该机制基于用户的损失厌恶心理,设计了用户的奖励因子,通过在激励时间内给予用户额外奖励,让用户感受到不参与任务就会有损失,以此激励更多用户参与感知任务.仿真实验结果表明,与经典的RVA-IM相比,LA-RAIM既能促进更多的用户参与系统感知任务,也同时提升了系统的平台效用和获胜者平均效用.  相似文献   
19.
美国、中国高校在“德与智”、“教与学”和“专与博”这三对基本办学关系上存在着比较明显的差异。研究二者之间的差异,有利于处理好我国高校三对基本办学关系,推动高校改革,使高校更好地为社会服务。  相似文献   
20.
慧达(约342-435)严《文》“全陈文”卷18收其文一篇,“小传”但云“润州江宁县小招提寺沙门”。新近出版的《中国佛教思想资料选编》卷一在“僧肇”简介中谈到《肇论》时说:“以陈慧达《肇论疏》为最早”:方立天先生《魏晋南北朝佛教论丛》认为“慧达的生平无从考查,有的学者断为六朝陈时人”,叙文中亦作为陈僧人。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号