略论培养发展语际语用能力的两种范式

文章以外语教学中培养发展语用能力为基点,阐述了培养发展语用能力两种范武的特点,认为在语际语用学理论指导下的“外语教学的语用路向”之观点值得探讨,以期为外语教学改革提供切合实际的理论支持。     

Lakoff和Searle的隐喻理论之比较

文章阐释了Lakoff&Johnson和Searle的隐喻理论,彰显了两者之间的根本区别,同时揭示了两者之间有暗合之处。Lakoff实际上部分继承了Searle的隐喻理论并作出进一步的理论推断,同时Lakoff的隐喻的认知理论(概念隐喻理论)指出隐喻不仅是语言问题,而且是我们理解抽象概念、进行抽象推理的主要机制,是人类思维推理的基本模式。     

幽默的语用分析——兼谈幽默与英语教学

本文运用指示语、前提和言语行为等语用学的基本理论分析幽默话语,旨在探求语用规则和幽默之间的关系,以期对幽默有更好的理解和运用.     

从合作原则看幽默言语

幽默是一种特殊的言语交际,因而幽默言语的研究也是一个语用的问题。合作原则是语用学的重要原则之一,很多幽默的产生源于对合作原则有意无意的违反。从语用学中合作原则的角度对幽默言语进行实例分析,可探求语用与幽默的基本规律,进而促进人们对幽默的理解和欣赏。     

定价约束、社会福利与电信普遍服务机制设计

基于中国电信改革背景,从社会福利角度考察普遍服务机制设计问题,结果表明：统一定价约束实行初期有福利增加效果,伴随区域扩张和条件恶化,该机制将导致全社会福利受损;现阶段我国应实行“村村通”而非“户户通”的普遍服务计划;伴随经济发展和电信普及,普遍服务有效实行区域应不断扩大以减少社会矛盾,体现社会公平。     

略论"意思"的语用义

从“语用学”的角度，论述常见词“意思”作为动词和名词时在一些固定搭配中的用法和含义(语用义)，进而说明“具体语境”在语言使用中的重要性。     

当前文学价值观的反思

20世纪90年代以来理论界提出的几种文学价值观:文化普遍主义、民间立场和民间理想主义、"新启蒙主义"、"新理想主义"等等,由于其自身的局限性,都不足以充当中国特色的社会主义主流文学价值观。中国特色的社会主义文学价值观作为一种超越资本主义的新意识形态,它始终应该坚持人民的立场,即文学艺术家把价值取向转向人民大众,为建设人民大众的新的意识形态服务。     

变电站10kV开关柜配置部分常见问题的探讨

针对国内变电站多种常见的设计方案,通过对实际工作中所了解到的变电站10kV开关柜配置部分常见问题进行了较长时期的思考和同业交流的积累。指出这些常见问题的缺陷和局限性,并尝试从技术经济性角度进行深入分析探讨。     

笛卡尔的普遍数学思想与其上帝观的发生逻辑

笛卡尔整个形而上学的阿基米德点"我思"往往被视为第一原理,而忽视对普遍数学思想的关注,他设想的普遍数学蓝图为理解其哲学体系和第一原理提供了一套方法论路径。"我思"出场前,笛卡尔在第一沉思以"恶魔假设"来确保"清楚明白"的自明性。质言之,"我思"具有一种被隐藏了的先验意义的道德合法性,这一合法性源自上帝,因而在笛卡尔的上帝观与"我思"之间构成了无形的张力,即"笛卡尔循环"。若从普遍数学出发重新清算笛卡尔认识论的展开逻辑或许能够在"循环论证"中敞开另一处理解进路。     

批判、构建与困境：女性主义生命伦理学的三联画

批判、构建和困境构成了女性主义生命伦理学发展的三幅画面。女性主义对传统生命伦理学的普遍主义、个人主义和权力机制提出了尖锐批判,并提出特殊化的经验主义理念、关系化的情境道德主张及消解权力的对策,但因缺乏构建性而产生理论困境与权力悖论。女性主义生命伦理学作为一场从医疗卫生领域通向社会政治领域的思想运动,对当代生命伦理学的发展具有积极的参考意义与对话价值,并为在我国生育政策重大变革下如何保障女性利益提供了借鉴。