从解构主义角度看不可通约性

解构主义者力挺发端于古代的怀疑论、近代的二元论和当代科学哲学中普遍流行的不可通约论;认为一切理论话语都是人为地使其具有某种结构、意义和本质,并不能完善地再现和把握现实,以至他们试图消解这样的本质结构;确信语言不是描述现实和经验的手段,只是从能指到能指的游戏。现实中没有什么东西能够充分存在于概念中,以至我们既不能把自己所说写的东西呈现给别人,甚至也不能呈现给自己,因为我们反观内心时,仍需使用远离指谓对象的语言符号。为此德里达等人主张:一切文本都只具有意向性、互涉性和主观创造的意义。人们不仅对不同的理论很难进行通约,就是针对同一理论也很难进行比对。     

多元时代的一份保守主义方案——亨廷顿对当代美国社会中拉丁裔移民问题的解法分析

20世纪末,大量拉丁裔移民涌入美国,这些新移民,尤其其中的墨西哥裔移民,虽然长期居住在美国,却仍旧坚守着自己的语言、习俗和文化,这使亨廷顿觉得美国的国家特性受到了严重的威胁,因此提出了一份十分保守的"民族主义"应对方案,主要从文化层面上着手,强调"盎格鲁-新教"传统在美国的正统地位,并暗示出对内对外应不惜采取各种极端性政策.然而,从当今世界潮流和美国国内局势上看,这份方案到底有多少可行性,却是非常令人怀疑的.     

论《呼啸山庄》中自然与文明的冲突

在人类历史发展的不同时期,人与自然的关系也曲折发展着。《呼啸山庄》围绕着个性迥异的主人翁间复杂的关系展开,揭示了回归自然,与自然结合的主题。     

试论数学中的柏拉图主义

本文对数学中的柏拉图主义的历史演变,进行了哲学上的分析     

略论原始主义的生命理性情怀

一直以来,原始主义被视为非理性甚至是反理性的代名词。其实,原始主义是一种复杂的文化思潮,其精神内核在某种程度上蕴涵着生命的理性,它体现了生命的张扬,透析出理性的情怀。从古至今,许多著名思想家对原始主义的生命理性情怀有着独特而富有深度的阐释,这尤其在卢梭、康德等著名哲学家的思想中得到了体现。     

追寻自然的精神价值——解读生存论视角下的爱默生自然思想及其现实意义

随着科学技术的日益发展，人与自然关系严重失衡，并进而影响到人的生存问题，问题的出现迫使人们反思人与自然的关系。本文认为，爱默生从生存层面把人与自然的关系统一到精神的领域，赋予自然精神价值和道德审美价值，并通过回归自然来提升人的精神世界，解决时代难题，他的这一思想解构了人与自然二元对立的局面，建构了人与自然关系在更深程度上的和谐，高扬了自然的地位，具有深刻的意义和价值。     

试论"自由时间"的双重内涵及两种价值趋向

本文从辨析鲍德里亚休闲及自由时间理论出发，通过对马克思相关文献的梳理和分析，揭示马克思所论“自由时间”实际上包括“从事较高级自由活动的时间”与“闲暇时间”两种，前者是“生产性的自由时间”，后者是“消费性的自由时间”。消费主义价值趋向片面强调“消费性自由时间（闲暇时间）”，而马克思“生产主义”价值观则还强调“生产性自由时间”及“自由生产”的重大人文价值。辨清“自由时间”的双重内涵。有利于新兴的休闲学学科的健康发展，同时也具有重要现实意义。     

自主创新与产业竞争力的关联

上海工业产值占上海GDP的50％，工业中六大支柱产业（信息产业、生物工程制药产业、电站成套设备产业、精细化工产业、汽车产业和钢铁产业）是上海GDP的重要增长点。如何有效提高上海支柱产业的竞争力？途径之一，就是通过自主创新提升产业的竞争力。在此方面。新熊彼特主义关于自主创新与产业竞争力关联性的理论值得借鉴。     

加强教育技术专业实验教学 培养应用型人才

实验教学是专业发展、人才培养的必要环节,本文通过从实验教学的重要性、实验教学现状进行分析,并提出并提出加强和改进实验教学以促进人才培养的措施。     

辩论主义下的缺席判决制度之完善

由于长期深受我国职权主义诉讼模式的影响,我国现行缺席判决制度在法律规定上存在很多缺陷,导致了该制度在司法实践中的误用与滥用。从民事诉讼制度模式选择的角度重新认识我国缺席判决制度的价值取向,在辩论主义的诉讼模式下建立缺席判决制度是完善缺席判决制度的理想选择。