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羊枣 《曲靖师范学院学报》1994,(4)
明清两代京城宫殿郊庙建筑所用的楠木、香杉等均采自云南、四川交界处的深山中。本文简述并分析明清时期在滇东北、川南实施“木政”的基本情况。包括原木的采伐,运输及后果。 相似文献
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文章利用方志与墓志中的商业与商人史料,分析了明清时代鄱阳县本地商业状况与外来商帮构成,以及鄱阳商人的经营行业和商贸地域.透过商人的传记资料,可以看到士人为商人写传,大力肯定商人的志业,商人则高度认同士人所代表的儒学主流价值观;方志为商人立传,商人为桑梓与国家效力,体现的是士商之间、商人与国家和社会之间相得益彰、"美美与共"的良性互动. 相似文献
113.
《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》2015,35(2)
<正>《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》(J.Baoji Univ.ArtsSci.:Nat.Sci.Ed.)是由宝鸡文理学院主办的综合性自然科学学术季刊,是中国高校特色科技期刊、中国期刊方阵"双效期刊"、陕西省科学技术类特色期刊。先后被美国CA;德国ZBl、俄罗斯РЖ、波兰IC等国际检索系统列为收录刊源,同时也被国内多种文摘杂志列为收录对象。本刊已许可中国学术期刊(光盘版)电子杂志社、万方数据股份有限公司、重庆维普资讯有限公司以及台湾华艺在中国知网、万方数据、维普资讯、台湾华艺及其系列数据 相似文献
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116.
117.
《劝士条约》是各省学政、书院山长及一些地方官劝导士子潜心学习、安分守己,并通过培植士风以改变民风的规定及条款。在这些条约中,以各省学政所颁发的为多,这些条约虽然名称不一,但在培植学术风气、化导士子改变恶习、整顿考试秩序等方面均发挥了作用。晚清时期理学家李棠阶先后担任过云南学政和广东学政,并分别颁发了一份《劝士条约》,前者强调做人,后者则为学和做人并重。这种转变与他的思想变迁有关,也与他按临的地点不同有关,说明了学政对地方士风民习的影响,既与他本人的思想立场相关,也受到当地社会环境的制约。 相似文献
118.
会馆是同乡人士在京师和其他异乡城市所建立、专为同乡停留聚会或推进业务的场所。明清时期贵州境内各省会馆众多,而尤以江西会馆数量最多,究其原因,主要是明清时期江西籍移民大量涌入贵州,江右商帮在黔中大地的强势活动以及流宦助推所导致的。其分布特点靠近水路交通驿道,和江西籍移民传统经营行业的地域分布吻合,同时体现了距离就近原则。 相似文献
119.
《吉林大学学报(理学版)》2014,(2)
<正>《吉林大学学报(理学版)》(原刊名《吉林大学自然科学学报》)是由教育部主管、吉林大学主办的综合性科学技术类学术期刊。《吉林大学学报(理学版)》为中国期刊方阵双百期刊、中文综合性科学技术类核心期刊、中国科学引文数据库来源期刊、RCCSE中国核心学术期刊、吉林省一级期刊。本刊以研究论文、研究简报、研究快报和综合评述等形式报道吉林大学在数学、计算机科学、物理、电子科学、材料科学、化学、生命科学和环境科学等领域的基础研究、应用研究和开发研究中所取得的创新性研究成果;择优报道 相似文献
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