回归与奉献——兼论俄狄浦斯王的心理受挫与渴望

因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王,一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。但是,随着现代心理学理论在文学批评理论领域的应用,人们才有可能从他受挫的心理出发去研究这一情节的必然性,并因此而对他的人品重新作出评价。在他的三次冒险中,始终贯穿着他强烈追求母爱的潜意识渴望,贯穿着他对人民的兴旺与幸福的无私奉献。因此,他暂时脱离母爱而流放致死只不过是一个楔子——把剧情推向高潮以更加充分地歌颂他的光辉和伟大。     

雄浑沧桑的风骨——端木蕻良之“土地情结”一窥

端木蕻良的作品中,有着挥之不去的“土地情结”,对于土地的深爱使他的作品浸润在其独特的人生体验之中。其长篇代表作《科尔沁旗草原》,通过对作品主题、结构、人物等具体要素的分析与理解,可以看出端木蕻良“土地情结”的缘由及内蕴。     

论童年经验对杜拉斯创作的影响

通过探询杜拉斯的作品与童年经历,发现童年对杜拉斯的创作有极其重要的意义。童年经验形成了杜拉斯的印度支那情结,而童年时候的创伤经验是她反复描写童年生活的内因。     

音乐人类学研究中的他者情结

在音乐人类学的研究中，他者不仅存在于不同群体和文化之间，而且存在于同一群体和文化之内：从异国音乐文化的他者到本土的音乐文化的他者；以他者的眼光感受他者音乐文化；借鉴他者进行研究。存在于音乐人类学研究中的他者情结有效地促进了该学科的发展。     

藏语情结讨论——从拉萨市的藏汉语言态度测验说起

文章通过对拉萨市藏汉语言态度测验结果分析,认为藏族居民对汉语和藏语都有较高的习得和使用的倾向性,但他们对藏语的倾向性要高于对汉语的倾向性。这种倾向性在一定程度上反映出藏族人的藏语情结。藏语情结具有主观心理、藏族文化、语言能力等方面的基础,是一种稳定的和具有规定性的习惯,并反映在藏汉语言态度上。     

都市女性的自我言说——张爱玲、施叔青作品中女性的都市情结

上世纪40年代的上海女作家张爱玲,80年代的台湾女作家施叔青都曾以香港为背景,写出了她们的“香港传奇”和“香港故事”。她们用独特的女性视角揭示了都市女性苍凉的生存境遇,并对女性解放问题进行了深入探讨。从作家笔下的城市建构、都市女性生存境遇及都市女性的出路三方面来谈张爱玲、施叔青作品中女性与都市的情感纠葛。     

自卑与救赎——郁达夫的创作心理论

在郁达夫的心灵世界深处,潜隐着一个挥之不去的幽灵——自卑情结。童年生活中的创伤性情境构成了郁达夫自卑意识滋生的土壤;中华民族屈辱的、备受歧视的国际地位以及他因自我封闭而造成的极端孤立的现实处境,又进一步强化了他内心的自卑意识。这种自卑意识最终发展成为其人格结构深层占支配地位的自卑情结。自卑情结不但激发了郁达夫作为一个作家潜在的成长动机,而且影响、制约甚至规定了他的审美意向和艺术选择。于是,郁达夫选择了写作作为精神救赎之路,从而实现了对自卑的审美超越。     

马英九：两岸关系想得分

两岸两会台北会谈的举行及空运直航等四项协议的签署事关重大，有助于延续两岸关系的良好势头以及进一步的改善和发展。近期两岸关系持续改善，究其原因，一方面是因为大陆在“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”的原则下积极发展两岸关系，同时马英九在其中也扮演了关键的角色。马英九上任后之所以积极推动两岸关系的改善和发展，一则是受家庭影响具有大中华情结，     

"和圣"现象的历史、文化解读

“和圣”柳下惠，是“春秋”社会变革时代出现的一位偏于保守的历史人物，“安君利国”是其思想核心。孔子、孟子分别从“礼”学、“仁”学出发，对他作了肯定性道德评估，却缺乏具体历史分析。孔、孟后学为抬高自身地位、争夺话语权，在神化孔、孟的同时，也神化孔、孟曾肯定过的“和圣”。小生产的“民不自治”、依赖保护．是“恋圣”情结的社会文化土壤。应该努力避免对“圣人”迷信和轻蔑的两个极端，给古圣先贤以恰当的历史尊重，完成由“圣化”到“会民化”的历史转换。     

法国的菲茨,菲茨的法国——论菲茨杰拉德的法国情结

菲茨杰拉德是美国著名的小说家,是“爵士时代的代言人”。从他的作品中我们可以看到繁华的背后美国梦的破灭,然而在他的作品中我们也能看到一种他特有的法国情结。这种法国情结始终伴随着他的创作,在他的作品中起着至关重要的作用。它使得他的作品更加浪漫,更加有异国情调,通过他的法国情结我们还可以看到作家更为真实的另一面。