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111.
112.
吴厚炎 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,(2):32-37
三国魏晋南北朝既是分裂动荡黑暗的时代,也是精神自由解放的时代。对人性、个性及人的价值追求——“人格审美”,已成为时代潮流。于是,久违了的、由屈原创造的君子形象(兰蕙),自然地被赋予了新的“品格”:人物品藻——以“美”自赏或鑑人。此时的君子(兰蕙),大抵已非屈原时代的安邦定国,亦非汉末下层落魄人,而是具独特个性又极富才情的士人阶层精英——“俊杰”(俊士、俊才、俊良、俊彦、俊秀)。即便承《招魂》而以“兰蕙”写景,亦是“自我”的反映。若论此时“兰蕙”被赋予的新意,则是越八百年上承屈骚善与美的传统,又凸现“欣赏人格个性之美”的时代特色。相关史料及学史上名家诗.提供了上述结论。 相似文献
113.
陈志英 《焦作师范高等专科学校学报》2003,19(1):19-22
莎土比亚笔下的女性形象存在着有意义有规律性的差别。本在寻觅、甄别这些差异时,论证了这些女性形象在“着色”方面、在所反映的化精神方面以及在体现作的褒贬态度方面的不同,进而论证了莎士比亚妇女观的矛盾,强调了莎士比亚的创作与思想由理想而现实之后,对妇女的态度由歌颂而批判、由看重而看轻的变化。 相似文献
114.
罗威 《广西民族大学学报》2003,(3)
树立公共关系观念是高校管理主动适应社会主义市场经济发展的迫切需要。公共关系观念的核心是珍视信誉。高校管理必须把握公关形象的客观性、综合性、吸引性、相对性、竞争性等特征 ,遵循方向性、整体性、教育性、激励性、动态性、效益性、双向沟通等原则 ,从而树立良好的高校公关形象。 相似文献
115.
当一个行业内所有的企业热衷于相互模仿,竞争便注定了沿着同一个方向没有赢利地赛跑,日本经济失败的经验如是,中国企业当引起警醒 相似文献
116.
王彦海 《厦门大学学报(自然科学版)》2003,42(2):261-264
选择寄生于刺鲳中的日本棘叶绦虫(Echinophallus ja ponicus)(假叶目;棘叶科)作为研究对象,对其生活史早期发育阶段进行了观察。通过对成虫子宫中虫卵及体外培养虫卵的观察发现.其虫卵为完全卵裂、胚胎发育的主要过程在子宫外完成,为体外发育. 相似文献
117.
118.
基于服饰研究的情境观点,重新审视身体在服饰活动中的价值。提出身体价值观涉及的几个主要方面身体评价的方式,理想的身体形象,性别角色的影响。 相似文献
119.
刘富胜 《长春师范学院学报》2003,22(2):53-55
中日佛教交流源远流长,公元6世纪左右,中国佛教便传向了日本,并在日本发扬光大。中国佛教交流在不同时期,有各自不同的特点,根据两国间的佛教交流中的内容、形式及其特点,大致可以把两国佛教交流划分为四个时期:中国佛教在日本的传入和传播;中国佛教在日本的发展;中国佛教的日本化;近代中日佛教的共同发展。 相似文献
120.
钢琴伴奏是一门音乐表演艺术,在声乐伴奏中,它是配合歌唱成功的完成声乐作品的关键,本文分析、阐述、说明了钢琴伴奏在声乐演唱中的重要作用。 相似文献