2011年不能错过的八大盛会

1＂啼婴＂大赛时间：4月25日地点：日本东京票价：100美元一个擂台,两个巨大的相扑手各抱一个娇小的婴儿,他们使尽浑身解数让孩子恐惧啼哭。在一旁父母会开心一笑,因为这是一个为孩子乞求健康的日本传统仪式。在这一样场盛会中,你既可让你的孩子亲身参与,也可以在一旁观赏这一极具喜剧性的表演仪式。     

《中日关系掘井人》评介

王俊彦是中日关系史学会的日本问题专家,多年来在日本和国际关系领域辛勤耕耘,所著《警惕日本》、《审判日本战犯纪实》、《日本投降秘闻》和《中美苏三国演义》等书都有一定影响。     

魏晋南北朝时期日本包装设计中的中国元素

与中国魏晋南北朝同时期的日本包装设计,虽然有着明显的本土特征,但更多地是深受中国包装设计材料、外形和构图等要素的影响,或隐或现地体现着中国宗教、民俗、工艺和书画艺术等民族文化的风采,凸显着交流与融合无国界的现代设计思想。     

九月话“九”

在中华民族传统文化中,九为阳数的极数,是个位数中最高的数,又称天数。于是,九成了神圣之数。凡与帝王有关的事物,多与九有关。帝王和帝位被称为九五之尊,封建王朝最高统治者的殿宇楼阁及所有建筑的尺度数字基本上以九为计,     

《雅信》回收文学翻译资料的方法研究

东方雅信CAT4.0,继承了"雅信CAT"在翻译记忆和人机交互方面的优点,同时提高了快速建库平台(雅信YXCAM)的功能,还增加了项目管理平台(雅信YXCAP),利用此两平台来回收文学翻译资料,充实和完善库,可以使辅助翻译平台的功能得到最大限度的发挥。     

近代日本的历制改革与民俗活动

日本采用太阳历（译注：阳历）始于明治六年（1873年）一月一日，官方自此以后就使用根据太阳历的年月日了。但是，太阳历的年月日与一直以来使用至今的旧历的年月日存在着很大的差异，在季节感上也不能相对应。因此，在这之后旧历仍然被使用，并且，对于作为新历的太阳历的利用也想尽了办法。太阳历真正作为唯一的历制、渐渐形成生活节奏是在二次大战后，特别在1960年后。但是，存在着地方性差异，如冲绳到现在还有很多民俗活动按照旧历进行。     

莫斯塔尔的老桥

<正>克罗地亚总统的"歉意"和"哀悼",揭开了一段尘封的残酷血腥的历史。克罗地亚总统何以致歉不久前,克罗地亚总统约西波维奇访问萨拉热窝,在波黑议会发表演讲,对克罗地亚在1992～1995年波黑战争中所扮演的角色表示"深深的歉意"。     

文学双星间的“同侪压力”

英国文学史上同行之间的竞争——或者诗人之间的战斗——历史悠久场面壮观,为"同侪压力"所困,力争摆脱"影响的焦虑"的文学巨擘为数甚众。本文从影响性研究的历史出发,以索福克勒斯—欧里庇德斯模式为切入点,主要研究莎士比亚与琼生、理查德生与菲尔丁,这两对文学双星在"同行竞争"和"同侪压力"下褒贬相随真假变幻的互评,以及这种关系对他们创作的影响和产生的后果,最后分析了压力和竞争背后暗藏的对文学本体论的基本认识。     

《中国历代文学作品选》下篇第一册注释商榷三则

《中国历代文学作品选》中的注释总的来说是比较准确的,但其中也还存在着一些可以商榷的地方,比如该书下篇第一册对＂也只为东海曾经孝妇冤＂、＂坐糜廪粟而不知耻＂、＂待圣人之出而投環于道＂等句所作的注释就是这样。