论《丧钟为谁而鸣》中父子困境的文学表述

《丧钟为谁而鸣》中的主人公罗伯特.乔丹是一个具有双重性格人物。通过研究发现借助于展示罗伯特.乔丹隐秘的追逐父亲的欲望以及他为实现这种欲望而采取的行动,作家海明威于文学幻想之中表述出一直压抑在自己无意识深层的父子困境。     

日本研制4米超级机器人

据英国《每日邮报》报道,在7月29日于东京郊外千叶县举行的Wonder Festiva!节上,日本水道桥重工公司展出了一款名为"Kuratas"的超级机器人—未来派色彩武器系统—身高13英尺(<4米),重4吨,4条腿装有轮子,最高时速     

日本古代女性王权的产生及其文化生态

在公元1、2世纪至8世纪日本古代国家的形成过程中,曾经出现过多位女性登上王权宝座。她们的出现对于稳定社会政治,推动国家的体制、制度建设,繁荣文化与物质生活等发挥了不可替代的作用,在日本古代社会发展史中具有重要影响。拟通过日本古代女性王权的出现及其作用分析其历史、社会和政治背景,由此从一个侧面揭示日本女性与日本文化之间的内在联系。     

首届“文学人类学骨干教师高级研讨班”总结发言

首届教育部全国高校“文学人类学骨干教师高级研讨班”于2012年8月6日-12日在重庆市永川区茶山竹海举行，此次研讨班让这些锐意创新的学者走到了一起，对所有的学员来说，是一个打破牢茏解放思想的过程，也就是感悟反思、提升本土文化自觉的历练。     

文学阈限性社会学起源研究

阈限性概念源自民俗学人类文化礼仪研究,经法国民俗学家阿诺尔德·范热内普提出基本范式(分隔-过渡-聚合)到英国文化人类学家维克多·特纳扩展其内涵(分隔-阈限-交融)并进行深入阐释,阈限性在引入文学等研究领域时有了更为广阔的研究张力与研究指向。文学阈限性研究即是在跨学科视域下分析阈限理论来源的“交叉节点”,探讨理论渊源与主要依据,指出文学实践不同侧面中具有的临界、异质、矛盾,混杂与交融等“居间”阈限表征对于再现文学主题所具有的潜在意义。     

朝鲜手机的秘密

正为什么朝鲜的手机号码以1912开头?朝鲜国内手机用户数量正在迅速增加。埃及首富萨维里斯掌管的Orascom电信集团2008年创建了朝鲜移动通讯公司——KORYO LINK;据该集团统计,截至2011年底,朝鲜的移动网络入网人数达100万人,平均每24人中就有一人拥有手机。     

像日本人那样自律

<正>中国经过30多年的改革开放,基础设施已经相当发达,许多方面可以和西方媲美。但缺乏的是文明和秩序,以及日本式的纪律。抽烟的乘客     

德清俞氏家族文化与教育

近代以来中国社会进入转型期。这一时期以学术文化事业传家的文化家族如何应对社会文化变迁的冲击,实现价值观念的转换,完成家族传统和文化精神的传承,是当时诸文化家族必须面对的问题。以德清俞氏家族为例展开对上述内容的论述。＂诗书继世长＂,为传承家学、延续家族传统,俞氏家族尤其注重教育和文学创作,以建立家族各代间的联系。     

文学翻译批评与译者的翻译立场——杨必译《名利场》评析

本文从贝尔曼提出的翻译批评理论中有关译者的翻译立场入手,结合杨必女士翻译的《名利场》译文探讨译者的翻译立场对翻译过程和翻译作品的影响。阐明从译者翻译立场来进行文学翻译批评是一个有意义的尝试。     

日美同盟如何走下去

2010年1月19B，是《日美安保条约》修订50周年，虽然去年日本政权更替后提出要与美国建立“紧密而对等”的关系，甚至有说法称，日本要重新修订这一条约，以求更加平等。但日本真的会兼顾安全上的第一伙伴美国和经贸上的第一伙伴中国吗？日美同盟在新时期下将会怎样发展？它对东亚地区的格局会起怎样的作用？对中日关系又会产生怎样的影响？本刊特约请中国社科院日本问题专家冯昭奎和日本在华学者加藤嘉一就此问题进行对谈。