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111.
去年10月12日,核安全委员会发表了1989年核安全年报.为了回答民众对切尔诺贝利事故激发的不断增长的核电站安全的关心,该报告就"核电站的故障与失灵和吸取教训等"问题,着重审查了日本核电站安全保障的概念以及它们与故障、失灵的关系.该报告也提出了当代大事件(故障、失灵和其他事件)的详细 相似文献
112.
詹姆斯·沃森(James D WAFSON)是人体基因解译计划负责人.他以1961年肯尼迪总统决定将人类送往月球那样的口气,就该计划的重要性作了如此叙述:"为了彻底搞清具有30亿碱基对的人体遗传基因序列,最终需花去相当于将美国人送抵月球的十分之一左右的费用.但是,基因解译计划对人类生活所 相似文献
113.
《红楼梦》甲戌本前面的《凡例》有人认为是曹雪芹写的,有人认为是胆砚斋写的,本文认为是畸笏叟曹Zhao所写。胆砚斋乃曹雪芹的伯父曹颜,畸笏叟曹Zhao系曹雪芹的父亲,而《红楼梦》原本《石头记》的作者则应为颜、Zhao之史,雪芹之伯父曹硕,后曹雪芹将《石头记》“披阅十载,增删五次”更名为《红楼梦》。 相似文献
114.
】《谢眺与李白研究》一书的编者作者们,基于对李白诗作《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“小谢”的误释,大做李白与谢眺关系如何如何的文章。本文从以下四个方面论证其错误:1从李白作品所涉谢眺者看,没有一首是李白以谢眺自拟;2从李白的思想抱负看,他也绝不会以谢眺自拟;3从李白的行文习惯看,他从不以大小谢指谢灵运和谢眺,更不以之谕指叔侄关系;4从诗的内容看,“小谢”应指“大谢(灵运)”之族弟谢惠连,李白用之指叔父李云之弟李华。结论:李白当时在宣州谢眺楼所饯者有李云及族弟李华,此二人均为李白叔父行 相似文献
115.
《世界科技研究与发展》2005,27(3):105-106
日本宇宙航空研究开发机构前些时候向宇宙开发委员会提交了20年宇宙开发长期计划,内容包括日本宇航员在月球表面进行资源调查、用观测卫星网及早了解地震受灾情况等。 相似文献
116.
《世界科技研究与发展》2005,27(2):41
越来越多的大城市正在将人口和财富向地下集中,大举兴建地铁、商店、停车场和其他地下公共设施。总部设在日本东京的联合国大学的专家提醒说,大城市在进行地下开发过程中应加强防灾。 相似文献
117.
角谷猜想的证明 总被引:2,自引:0,他引:2
关恕 《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》2005,25(3):178-180
应用马尔可夫链推导出角谷链的状态转移概率,从而得出角谷链中的奇数和偶数出现的概率,再以概率的大数定律为基础证明日本数学家角谷静夫提出的猜想. 相似文献
118.
邹文贵 《长春师范学院学报》2005,24(6):53-55
天人观是老庄思想的核心问题.天人合道、以人法天与天人混同、天而不人分别是老子庄子天人观的基本内涵.与此相关,老庄对其天人观的文学呈现也各有特点.大略而言,老子的特点主要表现为哲理品格与诗性感悟色彩,庄子的特点则是人物形象的系列化、理念化与寓言化. 相似文献
119.
格非注重历史在小说世界中的想象性实现,他的小说大都可以纳入先锋历史小说的范畴。格非在悲剧中反思历史,在虚构中呈现真实,在隐喻中超越现实,试图展示生命深处的人性本质。格非在历史中探求人性升华的可能,在苦难中寄寓精神救赎的希望,这种对历史和生命的终极关怀,启迪着我们去追寻遥远精神家园。格非先锋历史小说所体现的批判精神和诗性品质是文学在市场化年代应该坚守的立场。 相似文献
120.
何光顺 《西安联合大学学报》2005,8(2):1-5
“人”、“物”、“道”标示了庄子哲学观的生存论、生态论、宇宙论三个环节,“人与文”、“物与文”、“道与文”是庄子从其哲学观出发,审视并揭示文学起源的三重维度。与此相应,庄子形成了其独具特色的生存论、生态论及宇宙论的文学观。从生存论出发,文学是对生存的诗性观照,是真人自由生命的映射;从生态论出发,文学是对物性的体认及回归;从宇宙论出发,文学是对宇宙情怀的书写,是向大道的归藏,是天与心的交融。在文学的三维书写中,庄子揭示了文学的本质就是见证生命的自由。 相似文献