无极紫外光降解活性艳蓝KN-R染料溶液的研究

实验首次将一种新型光源－无极紫外灯应用于染料废水的降解，考察反应过程中染料脱色率，TOC去除率，pH值的变化情况，并与普通紫外光的降解情况进行了比较。实验表明，染料活性艳蓝KN—R溶液经过无极紫外光处理110min后，脱色率达73%，TOC去除率达34％，而普通紫外光对染料的脱色率只有8％，TOC基本上没有变化。     

高温印染终端废水回用工程

利用“微波无极紫外光催化氧化＋活性炭吸附催化氧化”的组合工艺处理高温印染废水的实际工程设计，为类似印染废水的处理提供借鉴经验。     

氙灯和微波硫灯影响小麦拔节和分蘖的比较研究

为了探索微波硫灯作为农用光源的应用前景，以小麦（扬麦158）为材料，研究了硫灯和氙灯对分蘖、拔节以及分蘖拔节期间光合速率的影响。结果表明，两种光源下小麦拔节或拔节前期叶片的光合特性几乎没有差异。氙灯使小麦植株拔节明显提前，并降低分蘖数、单株总叶片数，缩短叶长和叶宽，抑制根系生长。与氙灯相比，硫灯使小麦的抽穗期和成熟期明显接近正常生长状况，单株穗数、单穗长度、单穗粒数、单穗重和单株麦粒重等显著高于用氙灯处理的小麦，使单株小麦产量显著增加。氙灯的大量红外辐射可能是造成两种光源下小麦拔节和分蘖出现明显差异的主要原因。硫灯处理的小麦生长发育更接近自然生长情况。     

裂隙灯显微图像角膜的快速、自动三维重建

角膜病变大都与角膜的几何形状的改变密切相关,快速自动的显示角膜三维形状对角膜疾病的诊治具有重要意义。提出了一种基于裂隙灯显微图像的快速、自动的角膜分割、重建方法。基于蓝色分量水平投影累积量实现了角膜快速定位。采用颜色聚类分割出角膜部分。利用一种基于曲线拟合思想的方法去除大目标周围小噪声。对于病变严重的角膜我们采用面积最大的方法识别角膜,去除噪声。采用三次样条曲线插值角膜的内外表面。在基于模型的配准中,利用角膜的对称性,设计了配准模型。实现了面绘制的角膜重建。提出方法不需要人工交互,重建速度快。重建效果较好。     

仙居:花灯文化搭台科技创新唱戏

春节喜庆气氛还没褪尽,仙居县就在正月十五拉开了“文化搭台,科技唱戏”的序幕。元宵佳节是中国的传统节日,游园观灯是节日活动的一大内容。作为中国非物质文化遗产代表作的仙居花灯成为了狗年新春最华美的点缀。仙居花灯起始于唐,又称“唐灯”,历史悠久。其最大的特点是全身无     

李佩甫的"文学启蒙"追求及其方法 ——兼论《城的灯》的意义和问题

对于中国当代作家来讲,鲁迅是师承之"源",也是中国百年文学发展的背景,影响深远.用类比法,来考证李佩甫文学追求和创作方法的特征,溯源这特征的成因;并以《城的灯》为例,来审思这特征与他的创作经验相结合后,所造成的文本效果.     

从“无极而太极”的自然意志到伦理秩序——周敦颐自然观的价值构建与审视

作为理学开山,周敦颐认为,"无极而太极"使自然的生成成为可能。他的自然观具有人文性质,是一种伦理型的自然观。其主要内容包括三个方面:1."无极而太极"是周敦颐自然观的伦理核心;2."诚"是周敦颐自然观的伦理原则;3."善"是周敦颐自然观的伦理体现。从自然价值的角度来审视周敦颐的自然观,他将一种无形无象虚空的"无极而太极"作为自然宇宙生成的本源,这在宇宙自然的起源上,并不符合科学依据,显得荒谬。从人文价值的角度上来说,周敦颐的自然观是在应对佛教挑战儒家的"文化焦虑"中产生的。其贡献在于试图为发源于先秦儒家学说建立一个新的,足以与佛教思想相抗衡的自然观的理论框架。不仅如此,他还将这种"实有"的"无极而太极"自然世界作为伦理秩序和道德世界合理性的依据,为儒家道德价值世界的生成与超越奠定了坚实的理论基础。这为后世儒家尤其是宋明理学的发展,起到了重要的推动作用。     

微波无极放电等离子体的温度分布轮廓

应用Elenbass-Heller局部能量平衡方程及TM010模式的微波场Maxwell方程,在简化的物理模型基础上采用数值计算的方法模拟得微波（2450MHz)无极放电的Hg等离子体的温度分布轮廓,通过自建实验装置的实验测量,将理论模拟与实验的结果进行对比验证,最后用赵肤效应的理论解释微波激发等离子体温度分布的特点,同时对微波等离子体的温度分布轮廓进行讨论。     

论《歧路灯》中王中的形象

《歧路灯》作者李绿园在作品中塑造了一位忠肝义胆、一心为主的忠仆形象——王中。他为人忠厚老实，行事沉着干练，对主家不离不弃。他亲历了谭府由盛到衰，再由衰转盛的全过程，不仅是谭府败落时的匡扶者，更是谭府复兴的有力推动者。究其形象塑造之原因，乃李绿园作为封建正统文人，思想上深受程朱理学影响，形成了“文以载道”的创作观，而生活于康雍乾三朝的他，在盛世繁华背后敏锐地觉察到了衰败的开始。所以在作品中努力以“忠孝”两全的王中为代言，维护和巩固封建道德秩序和封建等级制度，挽救世风的浇薄和子弟的颓废。