共产主义：价值原则与历史原则的合题——对《共产党宣言》理论视野的解读

《共产党宣言》在理论视野上阐发了共产主义作为最终的价值目的和最近的将要进行的现实运动之间的关系。体现了价值原则与历史原则的整合。只有从整体性的视野出发，我们才能全面地领会共产主义的真正内涵和指导意义。     

重温马克思主义关于人的全面发展学说

＂每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。＂——《共产党宣言》＂实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。＂——胡锦涛     

从马克思经济学角度看当前中国发生的经济危机

马克思认为经济危机根源于资本主义制度,具体说根源于资本主义基本矛盾,即生产的社会性与生产成果私人占有之间的矛盾,它的表现是：个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾;生产力发展与劳动人民有支付能力需求相对缩小之间的矛盾。矛盾激化到一定程度就必然爆发经济危机。如此说来,消灭了资本主义制度,建立了以公有制为主体的社会主义中国,就从根本上消除了产生经济危机的根源,即社会主义的中国不会产生,也无需防范经济危机。     

为列宁的新经济政策正名——兼论对中国改革开放的借鉴

战时共产主义政策解救了新生的苏维埃政权,但它却不能适应社会主义建设的需要,于是有了新经济政策的出台。新经济政策的实施恢复了苏联经济,农业、工业、商业都得到了很好的发展,生产力得到了提高,人民生活也得到了很大的改善。但是,由于村社传统形成障碍、城乡关系难以理顺、政治体制改革滞后等原因,新经济政策最终没能得以坚持下去。反观中国的改革开放,似乎也能看到新经济政策的影子。背景相似,举措相似,但发展道路却截然不同。所以说,改革开放是中国特色社会主义建设必须坚持的基本国策。     

论社会主义市场经济是实现人的全面发展的重要途径

<正> 努力实现人的全面发展,是马克思主义学说的应有之意,早在150多年前,马克思、恩格斯以他们创立的唯物史观来考察资本主义社会基本矛盾时,把实现"每个人的自由发展"作为共产主义社会的一个理想目标。由于历史条件的局限性,马克思主义创始人不可能具体考虑"人的自由发展"在社会主义阶段如何实现的问题,而我国社会主义社会历经了五十多年的发展,使得我们有条件来探讨在市场经济条件下如何实现人的自由全面发展。在党的十六大报告中,我党提出了"我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几     

社会形态视域下社会主义与共产主义的理论差异

共产主义社会作为人类社会发展的归宿,在马克思主义理论上是一个逐步成熟的过程。社会主义社会和共产主义社会作为两种不同的社会形态,在发展阶段、发展方向和内部结构等方面的理论中有着显著的差异,其现实启示则表现为我国社会主义初级阶段的战略定位应与共产主义的阶段性特点相适应,中国特色社会主义各项基本制度应与共产主义的发展方向相符合,同时社会主义和谐社会的建设目标也应与共产主义的发展道路相一致。     

论马克思《手稿》中的人的平等性

关于“平等”,哲学史界探讨已久,马克思在《手稿》也进行了论述。我们认为,首先马克思主张人的平等实际上是对异化的自我本质的复归;其次,他主张平等只能在消除了异化劳动的社会才能实现,平等是作为一种结果存在于共产主义之中,而不是作为一种基础存在的。     

“共大”办学历程及其产学结合人才培养模式研究

本文回顾了共产主义劳动大学的办学历程,认真总结了共大“半工半读”,“产学结合”人才培养模式的具体形式,主要内容和显著特点,实事求是是肯定了共大“理论与实践相结合,学习与生产劳动相结合”的具体做法和基本经验,为农业和农村职业教育的发展提出了一些值得深入思考和研究的问题。     

所有制形式发展和共产主义的现实可能性

全社会共同占有生产资料是共产主义所有制的本质特征,从所有制形式发展的角度看,亚细亚所有制是孕育共产主义所有制的理想的前提;随后基于原始共同体的主体差异性和自然环境优劣性冲突、对立、融合而产生的古代所有制,是和共产主义相背离的;日耳曼所有制接受上述差异性和优劣性,便越来越远离共产主义所有制;生产力三要素对人类社会发展作用的拓展与转移,也使关于共产主义的具体规定性的描述成为先验理性的产物.像马克思那样将共产主义看作是一种"现实运动”,才是对共产主义信仰的正确理解.     

加强团员意识教育 搞好高校共青团工作

本文根据团员教育的主要任务,即提高政治觉悟、强化团员意识、结合形势发展的需要等工作实践,探讨如何加强团员意识教育,努力搞好学校共青团工作的途径和方法。还阐述了加强共青团工作对实现学校培养目标的重要性。