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黄卉 《焦作师范高等专科学校学报》2008,24(4):8-11
魏晋之际,在曹魏政权与司马家族激烈的政治斗争中,阮籍不像嵇康那样政治态度鲜明。因而历史上对既籍的评价不一,有人认为他是卖身投靠了司马家族的小人,有人认为他同情曹魏政权而反抗司马家族。但通过辩证地分析史料,可以认为阮籍对这场政治斗争持一种矛盾的态度,与司马家族是一种特殊的消极的合作关系,既非投靠也非反抗。 相似文献
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最近国内“单独二胎”政策的出台再度引发对多子女家庭的热议。有趣的是不论支持或反对多子女家庭的,往往都会拿北美做论据,支持一方羡慕“北美家庭,一家五六个孩子的也很常见”,反对一方则称“北美很多‘丁克一族’,连一个孩子都不要”照理说真相应该只有一个,但辩论双方都言之凿凿,到底哪个是对的?答案是“两个都是对的”。要么不生要么生很多美国对多子女的态度是比较另类的:直到二 相似文献
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华人移民有钱而且缺乏自卫能力,自然而然地成为了美国犯罪分子喜欢抢劫的目标。近日来,又有一条来自美国的新闻滑天下之大稽。美国洛杉矶的哈岗社区由于华人屡屡遭抢,当地警方竟然发出了这样的声音——当地警方"多次"提醒华裔居民,"要提高自我保护意识,改变炫富的生活习惯,以免自己成为下一个受害者"。警察的天职就是保护辖区的治安,让辖区居民 相似文献
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王明科 《大庆师范学院学报》2005,25(3):6-8
老舍的文化反思,既有对现代性正面价值的追求,又有对现代性负面效应的质疑与反抗。老舍的文化反思充满了怨恨的现代性体验:他既怨恨旧派市民老弱迂腐,又怨恨新派市民浅薄恶劣,更怨恨城市贫民的辛酸悲惨以及城市生活的堕落不公。为解决现代性的内在矛盾,为释放自己的怨恨心理,老舍在其文本中又创造了一批具有反抗意识与实干精神的理想市民形象。 相似文献
105.
姜山秀 《长春师范学院学报》2005,24(6):71-75
诗意的温情是迟子建小说世界的标志,但是她关于故园关于乡土的温情故事,只是小说叙述话语的一个层次,对现实性生活和现代文明的拒绝与抗议构成了迟子建小说的深层话语,迟子建通过叙述方式的控制与选择使她的反抗以温婉的姿态展现. 相似文献
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《女勇士》中体现作者身兼华裔和女性双重身份,面临多方面压抑:一是传统中国文化对女性压抑;一是美国白人种族主义歧视压抑以及在中关两种文化下无从选择,缺乏归属感的压抑。压抑与反抗的情绪过程贯穿全书,作者努力追求一个全新、勇敢、自由独立的女性形象,并且以兼容并蓄的态度反抗两种文化的压制。 相似文献
107.
胡月馨 《文山师范高等专科学校学报》2014,(5):57-60
19世纪中叶,西方资本主义迅猛发展,物质水平得到空前提高,作家更加关注现实生活,文学作品也如雨后春笋纷纷冒出,呈现出一片繁荣景象。其中,英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和法国作家梅里美《嘉尔曼》中的女主人翁简爱与嘉尔曼,都以追求人格尊严与精神自由且极具反抗与叛逆精神的形象给当时乃至现在的读者留下了深刻印象,魅力经久不衰。文章着重比较二者性格中平等自由和反抗叛逆精神的异同,并探索这种异同产生的深层原因。 相似文献
108.
先锋,是以其反叛性和异质性闻名于世的,而它的这种反叛与异质正是体现在反抗传统之上的。反抗传统本来就是中国文化传统的一个组成部分。而在新时期的文化转型中,这一传统更多地为先锋派作家所继承。余华正是以这种反抗的姿态赢得先锋的美名,从而成为这一传统的当代再现。具体而言,余华的这种反抗是通过选择恪守边缘的姿态而得以实现的。当然,恪守边缘本身也是传统的一部分。 相似文献
109.
王凤 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(6):119-122
《第二十二条军规》中,海勒以身体为切入点,揭示了军队官僚体制下个人与权利之间的关系。军队的严格规训这一权力策略和技术造就了士兵驯服的身体,也成就了利欲熏心的军官们的权力野心;医院里病人的身体成了医生眼中的非生命性实验标本,人的身体异化到了匪夷所思的地步;而小说主人公尤索林以寄附于身体层面的非理性方式,以理性的他者直面权力,虽然势单力薄,但仍然表达了对现行社会压制制度的反抗和抵制以及渴求自由和生命的勇气。 相似文献
110.
《马贩子米夏埃尔·科尔哈斯》是德国作家克莱斯特的代表作之一,小说通过对主人公科尔哈斯命运的描写揭示了小资产阶级同当时封建统治者的冲突。科尔哈斯性格矛盾,既具有平民的反抗意识,又甘受封建制度的约束。时代与社会造成了他这种彷徨的性格,这种性格又最终导致了他自我毁灭的悲剧人生。克莱斯特在写作中影射了自己当时生活的时代背景,小说主人公科尔哈斯的一生也就是作者自身的真实写照。 相似文献