论文学史的观念与文学史的编写

文学史的编写以文学观念为逻辑前提，编写者应该运用历史的眼光和发展的思想，按照当时人所理解的文学观念去客观描写当时的文学现象和文学事实；此外，还要有对于文学发展的历史认识，各种文学史观念都有其合理成分，同时存在认识的局限，编写者应尽量使自己的文学史观符合文学发展的实际和文学史自身的逻辑。要想清晰地描述文学发展的历史，应注意做到文学的方法和历史的方法有机结合。     

西藏林芝地区藏族13项人类群体遗传学指标的研究

调查了西藏林芝地区492例（男183例,女309例）藏族中学生的13项人类群体遗传学指标.研究结果如下：（1）内眦褶、上眼睑皱褶、门齿类型、鼻梁类型和环食指长率在男女性别之间存在显著性差异;（2）林芝藏族有内眦褶、凸鼻梁、有耳垂、过伸型拇指和扁型指甲率在我国族群中居较低水平,有上眼睑皱褶、窄鼻孔、卷发和拇趾长率在我国族群中居较高水平,有铲型门齿、突型下颏、尖发际和环指长率在我国族群中居中等水平;（3）林芝藏族头面部9项指标彼此相关性较小,与手足相关的4项指标间无相关性.聚类分析表明,林芝地区藏族的13项遗传指标与北方族群有较大差别.     

作为叙事的族群文化文本

文章阐述的是文学与族群叙事的关系。以玛丽·Molek和伊凡·Molek来阐明在美国的斯洛文尼亚民族文化如何被文学表述。文本透露出的有关民族文化的人类学信息,只能通过间接方式获取,除非这些信息是在作品纯现实的章节中呈现。     

唐蕃之间:试论唐代河陇地区吐谷浑的“吐蕃化”进程

目前学界对唐代中央与周边少数族群关系的研究大多是在以“汉化”思想为主体的“核心—边缘”模式下展开的.然而,这种模式由于其自身强烈的“汉族中心主义”倾向导致学界对少数族群之间“非汉化”现象的忽视.以吐谷浑为个案,在结合汉藏文献及考古资料的基础上,通过揭示吐谷浑在“吐蕃化”历程中自上而下所表现出的不同的变迁轨迹,即上层自主蕃化和下层被动蕃化的过程,将唐蕃之间少数族群所表现出的特殊的“非汉化”运动呈现出来.     

新书推介:唐晓涛《俍傜何在:明清时期广西浔州府的族群变迁》出版

《俍傜何在:明清时期广西浔州府的族群变迁》是广西民族大学民族学与社会学学院教授唐晓涛的近作。本书是香港特别行政区研究资助局项目"重构西江:明清帝国的建构与土著社会的演变"的结项成果,同时获得中国博士后基金的资助,由民族出版社于2011年出版。     

《多族群语言的接触与交融——贺州本地话研究》简评

《多族群语言的接触与交融——贺州本地话研究》,不仅丰富了广西语言研究的成果,而且还填补了贺州本地话比较研究的空白。该书最值得称道的是从点到面、从面到体、从体返点的研究方法。作为方言研究的课题,贺州方言在广延化和精细化方面值得作者继续努力。     

灾难中的“国族”与“族群”

通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含。     

儒家思想在刘勰文学史观中产生的偏颇和矛盾

刘勰《文心雕龙 》的创作目的是儒家的经世致用 ,当他的这种创作目的和文学内在规律发生冲突时 ,他得出的结论有时会出现偏颇和矛盾。     

合作繁殖鸟类黑脸噪鹛的夏季族群分布格局

黑脸噪鹛(Garrulax perspicillatus)是我国南方分布较广的一种合作繁殖鸟类.本研究以江西省吉安市及其郊区的黑脸噪鹛为对象,研究了该鸟家族群的夏季分布格局.研究发现,黑脸噪鹛主要分布在市郊疏林灌丛环境,而在城市居民区未见分布.我们同时测量了家族群相互之间的最近距离,其家族群之间的最小距离平均为600 m,最小的家族群间距为230 m.吉安市城市绿地面积大多小于该鸟的最小活动范围,且缺乏灌丛疏林环境,不宜黑脸噪鹛栖息繁衍.由于具有特殊的生活习性和栖息地环境要求,建议在城市建设规划时,应充分考虑合作繁殖鸟类的保护问题,建设更加和谐的城市生态系统.     

赫森马克思主义科学史观的形成与连续

通过挖掘俄罗斯科学院档案馆所藏的赫森手稿与档案,重新审视了赫森参加第二届国际科学技术史大会之前的人生轨迹和思想脉络,认为赫森在爱丁堡与彼得格勒学习以后已经具有以数学为主、物理学为辅的 自然科学基础;在红色教授学院时期,便开始尝试以历史唯物主义之方法,探索物理学理论发展的经济社会根源;在两次论战时期,通过与机械论派的斗争...