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281.
通过挖掘俄罗斯科学院档案馆所藏的赫森手稿与档案,重新审视了赫森参加第二届国际科学技术史大会之前的人生轨迹和思想脉络,认为赫森在爱丁堡与彼得格勒学习以后已经具有以数学为主、物理学为辅的 自然科学基础;在红色教授学院时期,便开始尝试以历史唯物主义之方法,探索物理学理论发展的经济社会根源;在两次论战时期,通过与机械论派的斗争... 相似文献
282.
张文 《中央民族学院学报》2006,33(2):32-36
族群形象是指不同族群主体对其他族群形象的主观认识与感受。是经过了认识主体的主观加工而成的,与客观形象并不必然吻合。从心理学角度看,主流文化对少数族群的形象模塑是一种建立在文化优势意识基础上,对异域或异族进行心理贬低的集体无意识行为,在历史过程中,又极大地影响了民族关系的走向。 相似文献
283.
试论晚清社会变迁与史家民族史观的嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
晚清剧烈的社会变迁导致史家的民族史观发生根本的嬗变,这种嬗变从结构上来说,一方面是传统民族史观的基本要素中的文化观念的被重新估价,从而导致中国中心观念在晚清史家民族史观中的退化;另一方面它又是传统民族史观中族类观和政治观的被重新体认,并把这种体认融归为民族国家思想,这实质是一场文化的反思和抉择,它有着深远的意义和影响。 相似文献
284.
运用马来西亚的事例强调了族群性与国家权力之间的关系并强调了涉及不同族群的政治程序的重要意义。族群的形成涉及到一系列的过程,这些过程使人们在一国家内意识到一个共同想象的社群。创制族群和国家认同的过程实际上构成了同一历史过程的重要部分。在一国家范畴内,不同的族群对国家认同有不同的憧憬,因此有必要将国家认同与族群性相关联思考。论述了马来人和华人的族群划分问题以及沙捞越土著人复杂的族群认同意识和族群形成问题。 相似文献
285.
中国——东盟自由贸易区的建立,是壮泰族群发展进步的重大历史机遇,壮泰族群应抓住这一机遇加强国际合作,促进壮泰族群的发展繁荣。就如何加强国际合作和怎样合作提出了新的构想。 相似文献
286.
族群概念的引入和使用,极大地拓展了中国人类学、民族学研究的空间。运用结构主义的理论探讨“族群结构”问题,可以从结构角度解剖民族共同体、认识民族的整体性、把握民族的发展过程等,这些将会促进人们对族群理论的研究和应用。 相似文献
287.
江晓原总主编:《中国科学技术通史》(五卷本),上海:上海交通大学出版社,2015年12月,总定价2980元。我讲'科学技术通史'课程,推荐教材为麦克莱伦第三的《世界科学技术通史》,原因有四:科学和技术并重、东西方兼顾、文明史观、生态视角。其原书名为《世界史上的科学技术》(Science and Technology in World History),第二版中译本面世时,被冠以'通史'名头,居然大卖,也被许多院校列为科技通史课的教科书,'通史'之魅力可见一斑。 相似文献
288.
通过对一个图瓦村寨——喀纳斯村在旅游业进入前后其民间体育文化变迁的民族志描述,力图指出:旅游的介入打破了原有村落的生产方式,村落秩序有了改变.当地文化包括体育文化发生了迁移和变化,图瓦民间体育文化作为旅游的亮点发挥出了独有的魅力.新的生活秩序使原有文化包括节日习俗、体育活动等不得不为了新的需求而调整、改变. 相似文献
289.
宗守云 《广西右江民族师专学报》2008,(2):137-138
《多族群语言的接触与交融——贺州本地话研究》,不仅丰富了广西语言研究的成果,而且还填补了贺州本地话比较研究的空白。该书最值得称道的是从点到面、从面到体、从体返点的研究方法。作为方言研究的课题,贺州方言在广延化和精细化方面值得作者继续努力。 相似文献
290.
XIAO Kun-bing 《广西民族大学学报》2008,(4)
通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含。 相似文献