司马光史观管窥

通过司马光对晋初服丧期限的二次争论的评论的内容分析,揭示其政治思想上的保守性。并根据对司马光在《资治通鉴》书中的全部评论的观察,其关于历史事件评论的选择有严重倾向性,特别是普通百姓、妇女遭受残杀、迫害,均不予置评,揭示其史观的双重性和矛盾性。     

再论祝嘉《书学史》的现实意义——兼与马宗霍先生《书林藻鉴》相比较

本文对《书学史》现实意义的重新剖析,兼与马宗霍《书林藻鉴》相比较,充分肯定了祝先生对书坛的贡献,纠正了一些著述中对其不正确和不全面的看法,也指出该书的不足,并剖析了形成该书不足的历史原因.     

马克思主义史学理论的学术化与宏观化

改革开放以来，马克思主义史学建设过程中的一些理论问题，是马克思主义史学理论建构学术化与宏观化的具体表现，也是中国当代史学发展的重要问题。《唯物史观与历史科学》是这种学术化和宏观化的阶段性成果。     

族群意识·认同·文化

本文以大量翔实资料为依据，就人文学界有关族群意识特性实质的新近学术观点进行了讨论，指出族群特性应涵盖文化现象、心理认同和社会组织等层面     

《猫武士》

年幼的宠物猫拉斯特骨子里天生带着冒险精神,对自由、野性生活的热切渴望驱使它走进眼前那片幽静、神秘的森林。这是一个完全陌生的世界。森林里生存着雷、风、影、河四个由野猫组成的族群,它们秉承武士     

族群文化在宁南地区物流业中的助推作用探析——基于海原县、原州区、同心县社区的数据分析

相同的经济条件和地理环境,不同群体对于行业和产业的选择却不同,产生这一现象的原因是什么?本文通过宁南地区物流业的产生、发展历程、现状去探究这一原因,并就传统行业组织向新型产业转变提出了相关的策略选择。     

藏学研究的文化自觉——人类学学者访谈录之六十五

自唐宋至近现代以来,世代定居在安宁河流域的多续人与周边诸族群发生前所未有的全方位、多层次互动。这种历史记忆与族群互动,自然在多续藏族群体的内心深处形成巨大反差,族群意识因而不断得到强化。袁晓文研究员以他自己的生活背景、求学生涯、工作阅历为个案,叙述并分析了一位藏学家对自己所属族群的族群观。"一叶知秋",在全球化、经济化、一体化趋势加剧时代,每一个人都应该有"文化自觉"理念,学者对于诸多在语言、历史、文化上处于弱势的族群应更多一份人文关怀。     

全球化需要“整体史观”理念下的世界史——从新版《世界史·近代卷》教材谈起

一个时代的教材反映一个时代的学术观念与认知。周一良、吴于廑主编的《世界通史·近代部分）、吴于廑、齐世荣主编的《世界史·近代史编》、刘新成、刘北成教授主编的新版《世界史·近代卷）三种标志性教材体现了时代需要和认知的变化。新版《世界史·近代卷》可以视为中国史学界为全球化时代“需要”而努力的最新成果。     

孙中山主观社会主义辨析

孙中山是中国特色社会主义的伟大开拓者,其社会主义思想从近代中国的现实情况出发,对近代中国特色社会主义做出了积极的探索,虽然摆脱不了个人思想的主观色彩,但也蕴含了丰富的科学内容。而他的民生史观作为其社会主义思想的价值观基础,将＂民生＂看做推动社会前进的原动力,既有陷入＂唯心史观＂的倾向,同时又具有积极的历史唯物主义因素。无论在当时还是今天,这些思想仍然具有重要的理论价值和现实意义,构成了中国特色社会主义的早期理论形态。     

新站油田原油族群类型及成因初探

为了探讨新站油田流体非均质性分布规律及成因 ,利用新站油田 2 2 8个油砂抽提物的族组成特征、饱和烃气相色谱、生物标志物组成特征等多种资料 ,选用不同参数 ,利用传统的关系图件法 ,并首次尝试运用数学统计方法 ,来划分原油族群 .在总结族群划分结果的基础上 ,分析了不同族群的分布规律 ,初步探讨了其形成控制因素 .结果表明 ,葡萄花油组油砂可区分为三种类型 ,而黑帝庙组油砂有两种不同类型 .在此基础上 ,对不同族群分布规律的对比分析发现造成两油组几种族群的主要原因是受到构造和岩性因素的控制 ,此外次生改造作用也是影响族群分布的因素 .