旅华日本、韩国游客旅游特征及偏好研究

以2004年在北京、上海、广州、桂林、昆明和西安6个热点旅游城市进行的随机抽样调查数据为依据,运用旅游地理学基本原理、心理学分析和比较分析等研究方法,从人口统计、旅游活动及偏好等方面对旅华日本和韩国游客进行了定性和定量的分析,总结出游客基本特征:游客以观光为主要目的,团队多于散客,大部分游客都有1～3次的来华经历;停留时间多为4～7 d;主要目的地是北京、上海和西安;偏好民俗文化类活动和中国传统工艺品.同时通过对比揭示两国游客的共性和差异,并提出一些建议,希望对进一步拓展日韩客源市场提供帮助.     

古代文学理论批评的功能嬗变——从先秦文论到《文心雕龙》

从先秦到南朝,是中国古代文学理论批评从萌芽到成熟的第一阶段.在此期间,文论的功能不断变化调整.《文心雕龙》的出现,成功地综合了文论的各种功能,从而宣告了古代文论的独立地位.     

加强诚信文化建设 完善金融生态环境

作为金融生态环境的重要组成部分,诚信文化对于金融生态环境的影响是全面的、广泛的,诚信文化建设水平的高低直接制约金融生态环境的好坏。因此,科学推进金融生态环境建设,必须加快诚信文化建设,改善社会信用环境。     

舆论不凶猛

一些人认为媒体关注安全生产，发表批评报道，会“影响工作大局”、“影响经济发展”、“破坏社会稳定”。     

长春师范学院名师——闫玉教授

闫玉，长春师范学院政法学院两课教学部教授，硕士生导师。先后荣获吉林省教学名师、吉林省高校“两课”“精彩一课”课堂教学一等奖、吉林省青年教师三育人奖、吉林省社会实践优秀指导教师、学院教学优秀奖、“三育人”先进个人、学院教学成果奖等多项奖励。[第一段]     

浅谈加强心理健康教育的紧迫性与措施

众所周知,长期以来,我国教育有一个深刻的教训,就是忽视学生的心理健康教育,学生中普遍存在的厌学、情感脆弱、承受力差等问题.因而加强心理健康教育的重要性和紧迫性摆在当代教育者面前.本文试从心理教育课程化,社会实践和建立心理档案三个方面提出解决措施.     

哈贝马斯社会批判理论根基的语言学转向

生活世界理论在哈贝马斯社会批判理论中居于核心地位，但他对生活世界的理解并不是前后一致的。他早期基本上是在综合胡塞尔和许茨生活世界理论基础上而形成自己关于生活世界的理解，而他后期的社会批判理论则奠基在语言学转向后的生活世界理论基础之上。由于这一语言学转向，与其早期社会批判理论相比，他后期的社会批判理论在形式上更趋合理，在内容上更深刻，在批判的同时还形成了自己关于未来理想社会的建构理论。     

浅议企业社会责任信息的决策价值

本文解释了企业社会责任及信息的决策价值的含义,探寻社会整体的道德和法制水平社会责任信息决策价值缺失的原因,并从道德建设角度寻求提高企业社会责任信息质量和决策价值的途径。     

手机二维码——开启移动学习新窗口

无线通信技术的发展及相关设备的逐渐成熟,催生了移动学习这种全新的学习模式,使学习更趋多元化,教学更趋多样化。移动学习的诸多优势特点迎合了当今社会对学习的需求。作为一种全新的学习模式,移动学习必须广泛使用各种先进技术和设备以求实施的可行性,以期获得更好地发展。本文意图从手机二维码对移动学习的支持这一理念进行透视,分别从二维码、手机二维码以及手机二维码对移动学习的影响进行阐述,力图能为移动学习打开新的窗口,从而使移动学习得到更广泛的应用。     

论奥运背景下杭州国际旅游形象的提升

在明确奥运会对杭州国际旅游形象提升作用的基础上,分析了作为国际风景旅游城市的杭州如何把握奥运会举办的契机,采取有效措施进一步提升杭州的国际旅游形象。