关于乡村旅游若干问题的思考

乡村旅游是一种古老而又年轻的旅游形式。从有旅游活动以来就有乡村旅游,但真正意义上的乡村旅游,却是十九世纪中后期才出现并在“二战”以后得到蓬勃发展的一种新兴旅游活动类型和旅游产品。本文将侧重对乡村旅游的特点、发展历程、开发模式、发展趋势等进行简要分析。     

重庆火锅文化旅游开发的思考

饮食文化资源是中国旅游资源的重要组成部分。火锅是重庆最具代表性的饮食文化和最有特色的优势资源之一。将火锅这一饮食文化资源与旅游结合起来，开发重庆火锅文化旅游，对促进重庆旅游发展既是必要的，也是可行的。打造重庆火锅文化旅游需要全方位的深层次挖掘，最终实现社会效益和经济效益的双赢局面。     

洞悉激情--解读电视连续剧《激情燃烧的岁月》

本以“喜爱《激情燃烧的岁月》的九大理由”为背景，从形象、情感、意旨三方面解读《激》剧，并力图对其审美和化意义进行理论阐释。     

幽芳自赏亦鑑人——三国魏晋南北朝诗文中的兰(蕙)

三国魏晋南北朝既是分裂动荡黑暗的时代，也是精神自由解放的时代。对人性、个性及人的价值追求——“人格审美”，已成为时代潮流。于是，久违了的、由屈原创造的君子形象(兰蕙)，自然地被赋予了新的“品格”：人物品藻——以“美”自赏或鑑人。此时的君子(兰蕙)，大抵已非屈原时代的安邦定国，亦非汉末下层落魄人，而是具独特个性又极富才情的士人阶层精英——“俊杰”(俊士、俊才、俊良、俊彦、俊秀)。即便承《招魂》而以“兰蕙”写景，亦是“自我”的反映。若论此时“兰蕙”被赋予的新意，则是越八百年上承屈骚善与美的传统，又凸现“欣赏人格个性之美”的时代特色。相关史料及学史上名家诗．提供了上述结论。     

莎翁笔下的女性形象比较研究

莎土比亚笔下的女性形象存在着有意义有规律性的差别。本在寻觅、甄别这些差异时，论证了这些女性形象在“着色”方面、在所反映的化精神方面以及在体现作的褒贬态度方面的不同，进而论证了莎士比亚妇女观的矛盾，强调了莎士比亚的创作与思想由理想而现实之后，对妇女的态度由歌颂而批判、由看重而看轻的变化。     

学校管理公共关系浅论

树立公共关系观念是高校管理主动适应社会主义市场经济发展的迫切需要。公共关系观念的核心是珍视信誉。高校管理必须把握公关形象的客观性、综合性、吸引性、相对性、竞争性等特征 ,遵循方向性、整体性、教育性、激励性、动态性、效益性、双向沟通等原则 ,从而树立良好的高校公关形象。     

诸葛亮功过论

诸葛亮在《三国演义》中处于中心位置。小说把他塑成了一位成熟的政治家、高明的军事家和能言善辩的外交家，是忠贞和智慧的化身与人们心目中理想的“完人”形象。同时，他也有常人的弱点和缺陷。作为丞相，政治眼光不够开阔，在罗致、使用人才上常以个人好恶取舍；作为统帅，谍略策划上也时有疏漏；作为“人”，在品质上也有缺憾之处。诸葛亮被刻画成高大完美而又真实生动的悲剧英雄，达到了历史真实与艺术真实的高度统一。     

试谈服饰中的身体价值观

基于服饰研究的情境观点，重新审视身体在服饰活动中的价值。提出身体价值观涉及的几个主要方面身体评价的方式，理想的身体形象，性别角色的影响。     

皖南花山石窟群成因与旅游开发初探

根据实地考察和地衣测年与岩性对比分析认为皖南花山石窟群是明代中晚期到清代采石和初加工的遗址，石料主要用于徽商鼎盛期该区的城乡建设，其形态特征独特，作为旅游资源具深厚的文化内涵、较高的科研价值、良好的区域条件和优越的区位条件，据此作者提出了发展旅游的思路。     

近年西安市民国内旅游的特点与问题

对西安市667名普通市民的国内旅游活动状况进行了抽样调查。在此基础上对西安市民的出游状况、消费行为以及对服务设施的要求做了详细分析，总结出西安市民出游的一般规律。此外，还探讨了旅游行为特征形成的宏观原因，并对西安市民国内旅游的发展趋势进行了简要讨论。