《儒林外史》中带后缀"子"结构的研究

《儒林外史》作为一部著名讽刺小说,其在构词方面颇具特色。该文通过共时历时角度对《儒林外史》中名词加后缀“子”的结构、动词加后缀“子”的结构、名量词加后缀“子”的结构进行分析,认为《儒林外史》中带后缀“子”的用法明显带有江淮方言的特点。     

岳阳柏祥方言的亲属称谓词

岳阳柏祥方言中的亲属称谓词主要有“长辈”、“平辈”、“晚辈”三大类,经考证该方言称谓词有些沿用古代亲属称谓词。该方言称谓系统中最具特色的是称谓词性别异化现象,这种现象的出现可能是沿用古代称呼的传统并受男尊女卑思想影响的结果。     

浅论林语堂对古代汉语方言研究的贡献

学术界对林语堂的语言学成就研究主要集中于他的音韵学方面和现代方言方面。文章探讨了林语堂对古代汉语方言研究做出的不可磨灭的成就,得出了林语堂这位语言大师对古代汉语方言有着深入的研究、对现代汉语方言的创立和发展作出了巨大贡献的结论。     

陕北方言关系称谓语“NP+的”结构研究——兼论汉语“的”的发展趋向

依据“的”出于“者”及袁毓林“谓词隐含”等理论 ,求证了“NP +的”的渊源历程和结构理据 :“NP +的”来源于“NP +者” ,“NP +的”中隐含了“作、当”一类动词 ,它是“作 /当 +NP +的”的紧缩形式 ,其中“的”提取“(作 /当 )NP”的主语 ,这种“的”跟“VP +的”中的“的”是同一个名词化标记。从汉语的发展趋势看 ,“NP +者”演变为“NP +的”后 ,最终的结果将是名词化标记“的”的脱落     

略论赣方言的形成

方言是语言分化的产物，语言分化的条件主要是移民运动，赣方言是宋代以前几次北方移民迁徒赣地区的产物，赣方言的语青系统在唐五代时期已基本定型。     

新余方言形容词分析

与普通话相比，新余方言形容词的构成和表达有与之相同的地方，也有不同的地方，体现了鲜明的方言色彩，如构成上的A个AB式、A里巴B式等。由此也丰富了新余方言形容词程度(级差)的表达。     

论永寿方言人称代词复数的表现形式简

学术界对关中方言人称代词的研究成果之一就是人称代词通过变调来区别单、复数意义,永寿方言的人称代词也符合这一规律.但是,永寿方言人称代词还有以下特征：变调后加“[ti]”仍表示复数意义,“[ti]”可以省略而不影响其复数意义的表达;作定语时有一种特殊情况：变调后既可以表示复数意义又可以表示单数意义.     

民俗文化视域下山西忻州方言俗语解读

方言俗语是广泛流传在群众口头上且结构相对固定的通俗语句,具有浓厚的地域文化色彩,在民众日常交际生活中不断传承、发展与创新。山西忻州方言俗语富有特色,语汇极其丰富,这些方言俗语与地方民俗文化相融。忻州地区传统的农业生产民俗、物质生活民俗、人生仪礼民俗中存在着丰富的方言俗语,直接反映着忻州人的生活经验、生活方式、价值观念,蕴含丰富的乡土气息,发挥着传递地方知识与化育世风的功能。民众借助方言俗语表达价值观念,亦不愧是民众智慧结晶的最佳体现。     

浅谈广播播音方言化的原因及其影响

广播播音方言化使得普通话节目一统天下的播音格局被彻底打破。这既是我国地域语言丰富多彩的充分体现,也是我国广播节目市场化运作的必然结果。广播播音方言化一方面提高了广播节目的收听率和经济效益,但在另一方面却弱化了广播节目的社会导向功能,不利于普通话的推广和广播事业的长远发展。对于广播播音的方言化趋势,我们必须站在广播事业长远发展的高度,对其进行合理规划。     

刍议龙岩地方普通话中的方言语法成分

龙岩城乡群众中流行的"地方普通话"和国家推广的规范普通话相比,存在着一些属于方言性质的语法成分,这些方言成分的存在对龙岩人与其他方言区之间交际带来的影响不如方言语音特征影响明显.考察龙岩地方普通话与规范普通话语法方面的差异以及龙岩地方普通话中带方言性质的语法现象存在的语用价值.