贾谊对中国古代士阶层的突破

汉初贾谊以其强烈的时代责任感和历史进取心,以一种锐进的姿态展开了中国士阶层的突破。从春秋战国时期可以游走于各诸侯国之间的"士"发展到汉初维护大一统政权的"士",贾谊使士从个人利益的维护者变为真正的"社会的良心";在处理"道"与"势"二者的关系上,贾谊为实现其政治理想而寻找平衡点的过程,为后世士人提供了借鉴,并由此引发后世士人对自身去向的思考。     

不要逾越成功边界

阿尔弗雷德·斯隆是美国通用汽车公司第8任总裁。1923年,他走马上任后,果断地将通用旗下数十种车型缩减为5种,且以价格区分,其中凯迪拉克供应富豪,奥兹莫比尔供应中产阶级,雪佛兰则供应低收入阶层,以避免内部不同品牌间的恶性竞争。由于车型大幅压缩,斯隆又在通用推行了集中采购、标准化生产等举措,极大地降低了成本,确保了     

中日两国接受西学途径之差异——关于适应主义策略差异的探讨

适应主义策略是沙勿略、范礼安、罗明坚、利玛窦等耶稣会士在东方传播天主教的重要方法之一。适应主义在中日两国选择了完全不同的针对对象:日本的平民阶层和中国士大夫群体。适应策略在中日两国工作对象的差异,是导致中国缺乏类似日本兰学阶段的原因之一。     

富豪榜遭遇“见光死”

高处不胜寒,富豪铩羽坠尘埃 中国,这个一度将个人拥有资本视为禁地的国度,如今资本已迅速增长。《福布斯》全球杂志和其特约撰稿人胡润(注册会计师)在编撰第2期中国50首富排行榜时,就了解到如今的中国有许多亿万富豪和许多即将成为亿万富豪的人。其中,荣毅仁及其家族拥有近19亿美元的资产,刘永行及其弟兄3人拥有近10亿美元资产。另外,28％的公司属于高科技和媒体通讯行业。     

农民工人论

本文旨在论述作为阶层的农民工人。农民工人是我国经济体制必革以来农村社会阶层分化的产物。对农民工人可作广义和狭义两种理解：广义的农民工人指拥有农村户口，但从事普农产业的全体劳动者；狭义的农民工人仅指上述广义理解的一部分，即特指其中在市场国营、集体企业、农村乡镇企业和城乡私营企业里工作的职工或雇工。本文的论述同时兼顾了对农民工人的上述两种理解。农民工人阶层的本质规定可表述如下：农民工人户口在农村，仍被视为农业人口，虽拥有耕地等主要农业生产资料（或其使用权）。从农民经过农民工人到工人的发展过程，可从一个侧面反映我国农村工业化、城市化和现化代的历史进程。     

《世说新语》的时代特色

《世说新语》，旧题名南朝宋刘义庆（403 444)著。内容主要记载了后汉至东晋间士族阶层的人物轶事和社会风尚，同时涉及政治情况。原来汉代取士制度，由郡国推荐，重视品题，魏、晋士人风尚隐逸，雅爱清淡，讲究言行风度，于是有人把些知人士的言论行事记载下来。同时代的作品，     

孟子：士的导师

本文旨在从士的使命，士的修养，士的出处辞受三方面探讨孟子对“士”的规范。孟子认为，士的使命在于其弘道，士的为已重在诚，士的出处，要自觉地相当：不仅要保持自身的尊严，而且要不忘自己的弘道职责。而这三方面，正是孟子自己人生的价值追求，也是对后世“士之为士”的最高规定。     

中心语驱动短语结构语法的形式化研究

简要评述了中心语驱动短语结构语法所采用的语言理论形式化方法。中心语驱动短语结构语法的形式化模型包含两个层面：一个层面采用模块化的,陈叙性的,基于归一的语言理论对语言现象和规律进行形式化描写;另一个层面则以类型化的特征结构为基础,对描写语言现象的语言原理论本身进行形式化,而对模型后一层面的理解,是深入了解该语法的运行机制以及正确有效地在计算机上实现该语法的基础。     

社会阶层分化背景下建设和谐社会的对策

我国社会阶层结构的新变化对我国经济和社会的发展、对和谐社会的建设产生了多方面的的影响。一方面,这种分化会伴随着一些不和谐的因素,与构建和谐社会的初衷相背离;另一方面,这种分化对和谐社会又有构建作用。这就要求我们规范阶层结构的分化、树立公平正义理念、大力发展生产力、培养一个和谐社会的主体力量、建立健全利益协调机制。唯有如此,才能最终构建一个社会主义和谐社会。     

从梁山好汉的立身行事说开去——也说梁山聚义的性质

梁山好汉的立身行事,是评价梁山聚义性质的重要依据。我们必须根据文本所描述的细节去考察,只有细节最真实,也最能体现人物的性格特征。考诸梁山好汉的立身行事,他们劫富不济贫、仗义不问由、除恶不爱民、为己不顾人、救难不恤情、分财不等同,足见《水浒传》所反映的绝不是农民阶级的理想和意识,展示的是中国古代浪荡底层的游民的价值和理想。