《陌上桑》“东南”考辨

《陌上桑》首句为“日出东南隅”，有的认为“东南”是实指，将“东南隅”解释成“东南方向”；有的认为“东南”偏指“东”，“东南隅”应解释成“东方”；有的则语焉不详。本文认为“东南”不可能实指“东南”方位，也不是偏义复词偏指“东”。中国古代诗歌经常“东”与“南”连用，并且隐含着深层次的文化意蕴。解读含有方位词的诗句时，应在说明是否实指方位的同时，指出其文化意蕴。     

《法经》名称由来驳议

“法”、“经”二字，在春秋战国时期应广泛，并各有其通行含义；主张“法后王”、“法要明白易知”，。是法家的思想倾向和特点。因此，法家李悝所的《法经》，其名称不可能是任何其他字的借字或借义，而应该是它们在当时的通行含义。     

渝东南农村地区学校体育与民俗体育融合的理论探讨

运用文献资料法,通过对重庆东南部农村地区学校体育及民俗体育在各自发展中所遇到的现实问题的研讨,提出农村学校体育与民俗体育二者相结合、互促进的理论构想,并对其发展前景和社会意义进行探讨.     

汉语文化中“死”的表达及其英译

人们的生活观和价值观受封建等级制度的影响,表现在对"死"的表述方面也用语迥异。帝王与平民的死不可相提并论,长幼男女也尊卑有别,还有佛教、道教等宗教的深刻影响,造成了汉语文化中表达"死"的大量婉词讳语。从文化视角探究"死"的各种表达,有助于语言的交流与沟通。     

《哈瓦那》:地理名词的修辞认知与文本解读

小说<哈瓦那>中有着众多的地理名词,如井冈山、美国、上海、南美洲等,但这些地理名词被人物进行了修辞化的认知,如地理名词的形象化、地理名词的方式化、地理名词的情感化,从而使小说中的地理名词产生各种修辞义.只有正确解读这些地理名词的修辞义,才能准确地理解小说的含义以及小说的批评指向--现代人因高度理性化而造成的自我伤害.     

元刊杂剧的比拟句式

元刊杂剧的比拟式有三种表现形式：（本体＋）像义动词＋喻体＋比拟助词;（本体＋）喻体＋比拟助词;（本体＋）像义动词＋喻体,第一种是全式,后两种为简式.元代出现了新的比拟助词＂来＂、＂也似＂,比拟简式较多充当状语和定语,这些在元刊杂剧中都有所反映.     

嫦娥奔月神话的文字学阐释

本文试图从原始语义层面对“奔月”神话作较为全面的阐释,并以此论证如下观点:奔月神话向我们传达的是先民对女性生育功能和生理律变的崇拜和敬畏,其中包含着人类追求自身幸福和永恒的无限遐想。因为嫦娥是永恒女性威权的代表;奔月、月精是阴性和生理律变的必然联想,桂与蟾蜍隐喻着强盛的化育功能。虽有男权意识驱动下的不断篡改,却始无法抹去神话中女性生生本能与威权的原始光彩。     

浅析英语语言中的歧义现象

在语义学的研究过程中，我们会发现在词与词，句与句之间存在着同义关系，反义关系和上下义关系。然而，随着研究的逐步深入，我们会发现它们之间还存在着一种特殊关系——歧义。产生歧义现象的原因有很多，本文将从语音、词汇和句法三方面对这一现象进行归纳和论述。     

王力《同源字典》几组同源字的再探讨

在《同源字典》相关同源字分组的基础上，根据王力先生关于同源字的鉴别标准和系联方法，并结合王宁先生关于同源词分析的理论，对四组同源字进行了考察。即：葉（叶的繁体）、鍱、鏶、褋、牒、札、碟、蝶、鲽同源，源义素是“薄片状”；峦、孪、挛、恋同源，源义素是“相连”；椓、筑、牍、笃、啄、咮同源，源义素是“撞击”；爪、抓、搔、骚同源，源义素是“爪子”。     

《现代汉语通用字表》“冫”部字义类分析考察

对《现代汉语通用字表》＂冫＂部统辖下的23个字进行系统考察,分析它们的形义关系,得出＂冫＂部字四方面的义类类型。通过考察分析,发现与＂冫＂部义类不相符的字族有三组,主要是＂氵＂部义类字,其次＂冫＂部声化字,另一类是义符错位。进而分析这些异类的成因,得出讹变和形符声化以及部首的归并是造成＂冫＂部义类分化的根本原因。