“以乐景写哀”的乡土小说——台静农《拜堂》赏析

本对鲁讯高度评价的乡土作家台静农代表小说《拜堂》进行赏鉴分析,并在与20年代同期乡土作家的比较中,指出台静农创作的独特价值所在。     

论文学语言研究的几个前提

本文认为在从事文学语言的研究之前，有必要对这一研究的前提进行一番清理和辨析。文学语言研究的前提主要有对象的界定、方法论、文学观、语言观等。从这一观点出发，本文就文学语言研究的对象范围、方法论原则、文学观和语言观基础提供了初步的思考和意见。     

文学“神话”与社会现实之间──“五四”新文学运动与民国社会简论

将“五四”新文学运动放到民国社会的大背景中考察,就不难发现,它是应时应运而生,并随着民国社会政治、经济、文化的发展而相应变化的。以往的研究主要从思想与文化方面切入,强调的也多是这两方面的价值重估。本文侧重从社会角度对新文学运动加以观照,着重分析其在文学“神话”与社会现实之间一以贯通的时代特征,并简单分析其历史成因与时代的局限性。     

语言分析在文学研究中的地位和作用

本文从语言对文学的重要性论及语言分析在文学研究中的地位和作用,认为语言分析有助于发掘作品的审美因素;有助于探索作家的艺术风格;助于总结文学的创作规律。那种只讲生活与思想,不讲语言的文学批评和文学研究是片面的,不足取的。     

现代主义文学思潮在台湾的崛起——《台湾当代文学评论史》之一章

五十年代后期，现代主义文学思潮在台湾堀起，形成了向“战斗文学”思潮挑战的形势。对此，有人感到不可理解，也有人极力抨击，其实，这是当时的政治局面、社会现实条件及文学艺术形势发展的必然结果。     

浅议镜像文化与文学的互动

随着经济和科技的发展，以纸媒为依托的传统文学，正一步步从“平面时代”过度到声画结合以及多媒体复合的“立体时代”，白纸黑字再也不是文学的唯一表现手段，电视、电影、广告、网络以及DV的广泛应用和发展，给了文学更新、更自由的展示空间，使文学的传播渠道和受众群体都有了一个质的飞跃；另一方面，正是因为有了文学做基础，电视、电影、广告、网络以及DV等镜像文化才能有其发展表现的空间，二者相互作用、相互影响。     

吴国伦生平及文学复古

作为七子派殿军,吴国伦在其创作和理论上都取得了不斐的成就。文章考察了吴国伦生平及其创作,认为其文学复古并不是贯彻始终的,而是经历了三次重要的转变,学界对吴国伦应有再认识。     

"狂欢化"的意义及其产生的原因

试图阐释巴赫金的“狂欢化”理论的哲学、诗学、政治学、语言学意义，并联系巴赫金所处的历史背景、个性命运，从宏观上去把握其艺术的深刻思考及其原因。     

南朝咏物诗摭谈

在咏物诗的发展历程中，南朝是一个十分重要的阶段。由齐到梁，咏物诗开始独立成体，进而初具规模。这一诗体的日渐繁盛是南朝诗坛一个值得关注的现象，南朝文人集团的兴盛及其群体文学活动是其中的一个重要原因。