批评的转型：从文学批评到文化批评

随着社会时代的飞速发展，当下文学批评发生了巨大变化，文学研究的兴趣中心开始了大规模的转移，文学批评已经不再停留在文学文本的研究，而是转向政治、经济、社会的宏观研究，文化批评逐步取代了文学批评。这种转型是多种舍力的结果，表现了新语境下的一种历史的必然。     

必要的丧失:我国九十年代的文艺审美态势

我国九十年代的审美态势面临痛苦的抉择,雅文化、主流文化和通俗文化不会简单融合,而是充满对抗、断裂和消融并且进一进多样化和复杂化。     

论李百药的文学思想

李百药不仅是名的贞观史臣，而且是当时的名诗人。他的学思想与他的诗歌创作实践，反对复古的政治思想以及历史观有着密切联系。反映在《北齐书·苑传序》中的理论主张，与另外几位贞观史臣魏征、令狐德Fen、姚思廉相比，既有相同之点，更有个性差异。他对学功能的理解，表现为“达幽显之情，明天人之际~泊审美作用；对学内容的选择，从“雅以正邦，哀以亡国”的理论出发，重雅正，反淫学创伤中的交互作用。李百药在中国学批评史上具有重要的地位，对盛唐诗歌的鼎盛发展起到积极影响。     

狂欢中的思考：网络时代的文学发展漫谈

网张带给人类生活的改变是革命性的,网络对文学的影响也是革命性的,网络介入文学后,改变了纸介质时代人们对文学观念、文学创作、本文意义、文学批评、以及文学语言和艺术家的认识。     

温暖的火焰与犀利的匕首——李建军批评论

李建军是近些年来在中国文学批评界引起争议最多的批评家。学术界对其文章的评价,呈现出批评与理解的双重态势。从李建军文学批评的理论来源,客观、全面、理性地认识李建军的文学批评,探讨其具有怎样的理论品质,是本文的旨归所在。     

谈刘勰《文心雕龙》之"求实"

刘勰的《文心雕龙》重“求实”，主要体现在讲求实证，合乎实际，提倡实践，注重实质四方面，这是与刘勰的社会责任感相关的，这种“求实”的态度品格为后代文学批评树立了楷模。     

新时期的地域诗歌--关于两本书的写作

大略认识事物,总需要拉开一个距离,方能看得周全透彻,有比较才有鉴别.因此,对于正在发展中的文学现象作出评价,实在是一件困难的事.所以多数有眼光的文学批评研究家,是决不做这种写出来便会速朽的文章的傻事的.     

批评是一种燃烧:王蒙的文学批评论纲

王蒙不仅是一个著名的作家，同时也是一个活跃的批评家。他的批评对新时期文学创作和文学批评都产生了广泛而深远的影响。他的批评是直觉还原型，其特点是突显自己的主观感受，形式上不拘一格，在杂乱的表面下有着较着较为稳固的审美标准，即自然真实和理想精神的结合；但其博大的胸襟与审美标准之间有时不够一致，从而构成王蒙的不孝。     

论师专外国文学教材的编写

二十世纪80年代末以后，师专外国学教材的编写出现了前所未有的热闹局面，数量之多，令人瞠目。那么，我们在新世纪里怎样编写具有突破意义的外国学史教材?本就外国学史观念的更新和具体的编写原则谈了自己的看法。     

从《典论·论文》看魏晋南北朝时期文学批评的自觉

曹丕《典论·论文》堪称中国古代文学批评史上首篇文学批评专论 ,开启魏晋南北朝文学批评自觉的先河。笔者有感于目前对其论述不详 ,本文拟从文学批评意识、批评标准、批评方法、批评态度等方面进行探讨寻绎 ,以期证明《典论·论文》在中国文学批评史上的价值和地位 ,以及对当代文艺理论的启示。