影视时代的文学批评

影视艺术为小说提供了新的批评方法，这种批评方法建立在现代影视理论基础之上，把影视艺术作为小说研究的参照系统，运用影视业已形成的概念、范畴、体系和方法来对小说做出评价与判定。它注重作品的文本分析，涉及作家的影视活动，关注文学发展动态，体现了影视时代文学批评的趋向。     

论文学批评及其市场化的负面效应

文学批评面对市场化的冲击不断走向边缘，它不再担当起时代变革的号角，文学批评的文化反思被商业利润与物质欲望所侵蚀。当前，文学批评的文化地位进一步“边缘化”，文学观念也更为分化，批评家们各执一词，无法形成手批评的合力。由此，导致批评的社会效应不断弱化。文学批评已蜕化为世俗化的写作姿态。     

狄金森诗歌中双性同体意识探索

从艾米莉.狄金森诗歌入手,分析其双性同体意识,探讨其对女性生存状态三个不同阶段的思考,为理解其人其诗提供一个参考,并期望对和谐社会的构建有所启迪。     

从《黑暗王国的一线光明》看杜勃罗留波夫的文学批评原则

杜勃罗留波夫的文学批评活动捍卫和发展了别林斯基、车尔尼雪夫斯基关于文学的性质和社会作用的观点，称自己的文学批评为“现实的批评”，并且在《黑暗王国的一线光明》中以对奥斯特罗夫斯基的《大雷雨》的切实批评实践了这一批评原则。     

谁是诗中疏凿手？书生技痒爱论量——中国历代文学批评摭谈

文学领域中的人，不可能人人都是文学家，但可以说，个个都是批评家。不但人人都是批评家，而且，人人又都是鉴赏家。我国历代的文学作品和文学现象，批评家们通过整理、选择和品第，文学的意义和价值更其显见，形成了独具一格的文学批评特色。     

文学批评方法的实践价值研究

文学批评的核心要素是文学批评方法。文学批评方法具有二元性,即历史性和超时空性。历史性是文学批评方法形成的前提和基础,超时空性是文学批评方法完成其实践性品格的根本条件。文学批评方法的实践价值体现在两个方面,一是文学研究的思维路径;二是文学鉴赏的必要工具。     

谈“后殖民主义”理论与少数民族文学批评

后殖民主义理论是原先被殖民的国家在获得军事和政治上的独立之后,殖民国家不得不换用一种更为隐蔽的殖民方式以达到采用原先＂殖民主义＂不再能顺畅达到目的的情况下产生的一种理论。这种理论的逻辑起点是经济发展的不平衡及其内部指向的生产关系的压迫性。从其理论产生的出发点考虑,它加深了我们对西方文化霸权和资本主义利欲本质的认识,从而提醒我们要时刻保持警惕,本质上,它是不适用于我国少数民族文学批评的。     

中古文论三考

《三国志》《晋书》《宋书》《齐书》《梁书》《陈书》及《南史》等纪传中有不少文论资料，著名者如曹丕《典论·论文》《与吴质书》、萧纲《与湘东王书》等在中国文学批评史上举足轻重；此外还有许多零星资料，亦弥足珍贵。刘师培著《中古文学史》搜罗））甚夥，令人眼界大开，其中引用的不少资料值得重新审视及精心校释。     

从生态女性主义看《丰盛的夏天》中女性与自然的融合

美国当代著名女作家芭芭拉.金索维尔(Barbara Kingsolver)第五部小说《丰盛的夏天》(Prodigal Summer)从生态女性主义的角度出发,探讨了女性和自然的命运。金索维尔通过赋予女性和自然惊人的能力来完成两者的自我救赎和相互拯救,从而构建起一个和谐丰盈的绿色世界。通过分析这部作品可以看到,金索维尔虚构三个非凡女主人公,赋予她们力量、智慧和仁慈,让她们带领误入歧途的人类寻找与自然和谐共存的途径。虽然完全由女性来构建一个绿色社会显得过于理想化,但是金索维尔真正希望达到的效果是人们能从小说中得到自省。     

六朝文人的群体自觉与文学社团

在士大夫阶层群体自觉的历程上，第一次给文学艺术带来一代新风的是曹魏时期的邺下文人集团。沿着建安文人开辟的文学自觉道路，两晋南朝相继出现了为数众多的文人社团和文学流派。相对而言，其政治热情和社会参与意识明显不如建安、正始时期强烈，但煽扬一代诗风、呼唤新的文学观念，我国文学理论批评第一次从纯艺术的角度考察文艺的自身规律，使中古文坛异彩纷呈，进入了“文学自觉”的时代。综合研究这一时期文人群体的创作实践，可以得出结论；（1）知识阶层的精神风貌及其变化，往往是文学创作和文学批评发展演变的为直接的动因，（2）文学社团和文学流派能否提出具有开创性，时代性的文学主张，进行较为成功的文学批语，取决于团体成员之间能否相互吸收，相互尊重，完全发挥艺术个性；（3）官方意识形态乃至政治权威能否在文学领域发挥良好的作用，取决于它能否越超政治关系，与文人阶层建立起情感基础，以艺术上的“知音”团结他们，充分照顾他们的精神个性。