从“伦理价值批评”到“文化人类学知识建构”——“文学终结时代”中国文学批评理论主要形态

在这个全球一体化的“文学终结时代”,不同于过去.时下,中国文学批评理论工作者正在积极规避传统“伦理价值”批评范式,以文化批评、生态批评、图像理论为主要载体,通过现代“文化人类学知识建构”,开阔批评视野、拓展批评深度,增强时代价值.     

以中为轴融西入体——梁实秋文学批评思想渊源初探

梁实秋文学批评的思想渊源是以中国传统思想的影响为主导,包括儒家思想、道家思想的影响。同时,他的文学批评思想又与西方古典主义思想相契合,尤其是白璧德思想的影响。     

从生态文学批评的视角看海明威的小说《老人与海》

《老人与海》被誉为“描写海洋和渔夫最深刻”的文学作品。小说中,海明威将大海作为独立的生命体来描写,作为审美对象来呈现,展示了大自然的神秘莫测,表达了人与自然和谐共生的生态思想。从生态文学批评视角看,《老人与海》不仅展现了人与自然的冲突,以及这种冲突给人类所带来的生存悲剧,同时也表达了海明威对极端人类中心主义的批判,以及对人与自然和谐共生的向往。     

王蒙的中道原则与文学批评

中道原则是王蒙后期提倡的人生法则和处世哲学,对他的文化选择和文学批评观念产生了直接影响。它促成了王蒙不走极端、避免异化、承认事物的杂多与统一的宽阔视野,也促成了王蒙在艺术上东西兼容并顾的意识。但中道原则使王蒙的文学批评具有折中调和、左右逢源的意味,同时也反映了他后期文化心态的矛盾。     

郑振铎对中国文学批评史研究的独特贡献

郑振铎为中国文学批评史研究作出了一定贡献.他的藏书为研究提供了新资料;他的小说、戏曲批评理论研究拓宽了中国文学批评史研究的领域;他所提倡并实践的中西文论比较研究,启发了新的研究思路.     

论王蒙的《红楼梦》研究对文学批评的启示

相对于职业文学批评家来说,王蒙对《红楼梦》的研究点比较散,碎,但难得的是他结合自己的文学创作经验来谈,这就使得他的研究接近作者、接近读者,更好地体会作者本意。同时,他的研究体会也给中国现在的文学批评界一些启示：一是要尊重文学感受在文学批评中的作用;二是引导人们重新认识点评等传统文学批评方式的价值。     

孔子的诗教观及其批评范式

中国历史上伟大的思想家和教育家孔子的文学批评观念,主要见诸于《论语》中,更多的体现为对《诗三百》的评价;而尤以思无邪、兴观群怨、文质并重、学以致道等为要;既体现了孔子的文学批评主张,也极大的影响了中国儒家以诗教化的文学观念;中国文学在历史上总体走着一条"诗教"之道,归根结底是受孔子文学批评观念的影响。     

中国文学批评史研究的新维度与新方法--评郑学诗教授的专著《走出写作障碍》

中国文学批评史的研究已经有了很大的进步，但仍存在着缘自方法论方面的制约。我国古代指导文学书写的文献非常丰富，这类文献的实践价值和理论作用难以论定。郑学诗教授的《走出写作障碍》一书从写作学或曰写作美学的角度对文学书写问题进行了系统的理论阐发，其价值不只在对写作理论和实践意义的探赜索隐，对推进中国文学批评史研究的深入发展和突破方法论瓶颈也颇具参考价值。     

论21世纪中国文学批评发展趋向

20世纪中国文学批评经历了“五四”、新中国、新时期发展阶段，在80年代之后借助改革开放真正开始面向世界、面向未来、面向现代化，从而准确地为中国批评在世界批评格局、民族批评发展传统和现代社会中定位，明确中国批评发展思路，认清现代批评发展趋向：一方面朝“全球化”、“多元化”、“现代化”方向发展；另一方面立足于中国现实，在社会主义市场经济下，在改革开放形势下，在“双百”方针指导下建设和发展。     

当代叙述中的时间和描写

批语家们在评价当代作品时，必须依据一定的价值标准，但是，已有的标准却是由以往，而非当代作品所建立起来的，这样，当代批语家就容易对当代作品不理解甚至责备，而社会却将因当代作品中这些遭到不理解甚至责备的因素而建立起新的价值标准。在当代小说中，描写，时间的地位和功能已经完全不同了，描写在向你展示事物的同时又不让你看见事物；时间不再流动，不再是任何事情的标志，瞬间否认了所有的连续性。这些，突出了小说的虚构性和创造性，同时也要求读参与创造。