学术动态

20 0 4年3月1 3日上午,应中文系博雅论坛之邀,北京大学中文系教授、博士生导师孟二冬先生在昌吉学院做了题为“中国文学中的乌托邦理想”的讲座。下午,又在中文系举办的“唐代科举与文学”的研讨会上做了题为“《登科记考》与《登科记考补正》”的专题发言。应邀参加研讨会的还有新疆师范大学薛天纬教授、朱玉麒博士、昌吉学院陈冬季教授及中文系全体教师和学生代表。孟二冬教授主要从事中国文学史和中国文学批评史的研究与教学工作,专业研究方向是魏晋至隋唐五代文学。主要著作有:《中国诗学通论》(合著)、《陶渊明集译注》、《中唐诗歌之…     

李贺何以称鬼才

唐代的诗坛曾升起一颗耀眼但却短暂的流星,这便是天才而又短命的诗人——李贺,他以独特的创造风貌被诗坛誉为“鬼才”,对于他独特创造风貌的具体表现论述颇多,本文在这不再赘述,本文试图从个人心理,审美心理以及诗坛风尚这三个方面探讨一下李贺这一独特创作风貌的成因。一、变异心态文学是充满主体生命的审美创造,作为创作主体的人,其特殊的心态对作品风格的显现有很大的影响,李贺诗歌反映出的心态可用“心如死灰”四字概括。请看他的真实剖自：“长安有男儿,二十心已朽”（《赠陈商》）,“我当二十不得意,一心恕谢如枯兰”（《…     

传统与新变的融合——从《阅微草堂笔记》看纪晓岚的正变观

《阅微草堂笔记》是清代学者纪昀的一部笔记小说,蕴藏着较为丰富的文学批评资料。其中关于＂通变＂＂奇正＂的论述不仅体现了纪昀赞成作家在继承前人的基础上进行创新,反对泥古不化而又提倡＂温柔敦厚＂的诗学观念,反对背离经典;而且进一步反映出其＂唯务折中＂的文学批评观。这不论是对于＂文士争名,死而未已＂的清代文坛还是对今人如何客观公允地评价古代文学作品,都具有非常积极的启示意义。     

后女性主义文学批评及其启示

后女性主义文学批评有两个主要特点:一、弱化对男性中心主义的批判,强调妇女在既定性别秩序内的享受;二、在文学批评方面缺乏深刻而缜密的理论建树,但对某些偏激的女性主义批评有警示意义.在世界范围内,女性主义文学批评的声音仍此起彼伏,当代文学理论的多元化及包容性特征,应是其重要的理论资源;为开拓新的发展之路,应更重视兼收并蓄的"性别诗学"的建构.     

从《诗经》与铜器铭文看中国文学批评思想的萌芽

从传世文献《诗经》与出土的铜器铭文可以发现，中国文学批评思想实际滥觞于西周初期的周王室。在西周初期的文化及文学实践活动中，周王室形成了自己的文学批评理论与范畴，并对周初之后的先秦文学批评思想发展产生了重要影响。     

《谈艺录》论宋诗

钱先生在论宋诗时，采用了比较的方法，有同时代人的横向比较，也有不同时代人的纵向比较。梅尧臣与孟郊比：“未宜等齐称”；后山与山谷：同属江西派；杨万里与陆游比较：杨诗艺术超过陆，陆诗思想超过杨。     

严羽“入神”审美说探析

从《易经》直到杜甫、殷番等有关“神”的说法，是严羽“入神”的先声和渊源。“入神”说包含了严羽最高的美学原则和审美理想，认为只有李白、杜甫之作才达到“入神”这一“诗之极致”的境界。“入神说”对明清、近代文化有巨大的影响，在中国文学批评史上具有重要地位。     

论文学批评的历史因素

文学批评除了应探讨共时性的形式、结构等因素外，还应考察文学作为历史产物，在特定历史阶段获得其定性的特性。针对过去的文学作品而言，应结合到作品写作年代、作品所叙述的年代的特征来看；对当代作品而言，历史化则意味着它们有着历史因素的沿袭，是过去历史的延伸，成为再影响未来文学的因素，历史化是一个过程，它伸向过去，也指向未来。     

当代批评与哲学意识的贫困

当前文学批评的缺陷在于"哲学意识"的贫困,这种贫困主要表现在:一是哲学观念的贫困,二是哲学思辨的贫困.     

评隋琳的大庆文学批评——以《碎片》为例

隋琳的文学批评是观察大庆作家的眼睛。大庆的作家以生活为源泉,创作了富含本地特色的作品。作为大庆的文学批评家,隋琳通过以文本为特征的作家论、诗性思维与文学批评中的性别意识对大庆市主要作家进行解析,从而肯定了王清学的才学小说,杨利民的生活戏剧,潘永翔的风景诗和张爱华的小女人散文在文学创作上的成绩,并对他们进行了相应的风格定位。隋琳的文学批评有文本阅读和情感积淀的特征,这决定了她冷静的理性思考和感性表述相结合的批评特质。