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欧阳修文学思想中的文道观、经世观和创新观，深刻地影响了末代文学的发展。受欧阳修文学思想影响，宋代古体诗文得以复兴，文风趋于平易；文学表现世俗生活广阔题材，并用以砥砺人格，整饬道德；作家勇于疑古翻案，破体为文，创造文学新体制。 相似文献
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在《艺术哲学》一书中，泰纳提出了“种族、环境、时代”三要素这一现已广为人知的艺术理论。但除此之外，这本书中针对文学问题的看法还有许多，这些方面同样值得讨论。如他关于文学艺术要表现事物的主要特征的论述。对文学问题所作的历史性思考，对文学价值判断的界定，以及他所宣称的艺术领域里的科学研究方法，这些都是应该重新审视的地方。 相似文献
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朱安女 《大理学院学报：综合版》2011,10(7):37-41
明嘉靖时期,古代文学面对时代转型,谋求新的发展出路。杨慎谪居云南,考释了华夏文化源头之作———《禹王碑》全文,并自觉实作了功标史林的三通《禹王碑》立于云南各地。在引证《禹王碑》的基础上,杨慎创作《禹碑歌》并刊刻立石,提出华夏文学的起源应在殷商文学之前的学术观点,主张复兴华夏文学应从《禹王碑》溯源,进一步阐释《禹王碑》所孕包"正德、利用、厚生、惟和"哲学思想为复兴华夏文学的思想基础,无疑具有深刻的跨时代意义。 相似文献
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胡雪冈 《温州大学学报(自然科学版)》2004,25(4):6-9
叶适的文学思想是与他的哲学思想相互表里的，论文主张“意特新、语特工、韵趣特高远”的“三特说”，概括了“德艺兼成”的审美原则，并贯彻了“尊古而不陋今”的批判继承精神。 相似文献
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周梦江 《温州大学学报(自然科学版)》2001,22(1):28-31
论述叶适是时文名家,对《宋诗选注》有关叶适的庇评提出异议,认为是无的放矢和言过其实。最后谈到叶适与“四灵”关系,是先加鼓励,后有改变。 相似文献
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在明末清初讥评汉魏六朝骈体的浪潮中,陈维崧首倡文体平等观,编纂《今文选》为清初骈体文正名,极具导扬之功。其选文则具有“以人存文”“以文存史”之重要意义。《四大家文选》有选有评,在承继唐宋古文精神的基础上,以归有光为要枢,继述文统,赋予“文以载道”观以新的时代内涵,具有反拨弊风之重要意义。两选体现了陈维崧对清初散文发展的思考之力与引领之功,是其文学反思与创作实践的另一种表达,具有一定的文献价值与文学、文体学批评意义,为清初文章学的繁荣发展做出了重要贡献。 相似文献
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徐旭平 《文山师范高等专科学校学报》2002,14(1):5-9
对曹雪芹文学思想的研究，目前学术界还是一片空白，本文从《红楼梦》原著去探讨曹雪芹的文学思想，认为作品体现了作者四个方面的文学思想，一是对“诗言志”传统的继承和发扬，二是对比兴寄托手法的运用和拓展，三是对虚实相生，有无相成艺术创作原则的把握，四是对“意境”的营建，对它们进行认真的总结和仔细的研究，和对作品本身的研究一样，同样具有十分重要的意义。 相似文献
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吉峰 《莆田高等专科学校学报》2012,(3):77-80
基于传播学的视域下，从兴办私学、传注经文、周游列国、依托传媒四个维度，对《论语》的文学思想传播渠道的建构进行解读，希望从中探求出孔子文学思想传播绵延数千年而长盛不衰的理论依据，归纳出其传播脉络，深入挖掘《论语》文学思想的内涵。 相似文献
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戴峰 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(4):36-39
唐甄是清初一位十分重要的启蒙思想家和文学家.与经世致用的学风相呼应,唐氏的文学思想最为突出的特点是重理性,疾虚妄.这表现在三个方面:第一,提倡"文必有质"的文风,强调文学作品必须有用于世.第二,认为"文不可以伪为也",不仅强调言出于己,更加强调思出于己.第三,主张独抒己见,无所蹈袭的精神,反对斤斤复古的作法.这些文学观点,与他思想家和学者的身份特点密切相关. 相似文献