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121.
122.
杨洪承 《玉林师范学院学报》2014,(3):154-156
<正>放在我面前的赵普光博士的这部论著《书话与现代中国文学》,是在现代中国文学研究已经相当成熟的今天,独立发现的一个全新课题,又是首次对历史传统悠久、内容丰富而驳杂的书话写作现象,予以自成体系的学理性文学史研究之重要成果。作者对书话问题的研究关注转眼已达近十年之久,本书纵观历史与当下独特书话写作之现象,以开阔的文学史研究视域,探源书 相似文献
123.
"寻根文学"的代表作家阿城,曾经以《棋王》、《树王》、《孩子王》、《树桩》、《遍地风流》等作品蜚声文坛,而这些小说中包含着大量的生态文学信息。无论是《棋王》中"天人合一"道家哲学的体现,还是《树王》、《树桩》所体现的对大自然破坏的反思,抑或《遍地风流》中人与大自然融为一体的和谐生态观,都强烈地散发着生态文学的内涵和特质,本文就是在生态文学批评视野下对阿城小说进行重新解读。 相似文献
124.
惠特曼是19世纪美国杰出的诗人,他的《草叶集》以一种大胆的内容和新颖的形式来宣传富有民主色彩和乐观精神的美国梦,对后世美国以及美国文学的发展具有极其重要的意义。惠特曼所描述的美国梦随着时代的发展,在文学作品中也呈现出不同的特色,本文侧重于论述惠特曼《草叶集》中所展示的美国梦以及在21世纪美国文学中有什么样的变化和反映。 相似文献
125.
随着素质教育理念的全面推行,开放教育汉语言文学教学要立足学生的个性化发展和终身发展的需求,对教学模式进行大胆改革和创新,从而满足新时期对人才培养的高要求。 相似文献
126.
<正>王敏女士是日本法政大学教授,她长期旅居日本,是一位在日本文学、日本文化研究领域非常活跃的中国籍学者。读她的近作《汉魂与和魂——中日文化比较》(世界知识出版社,2014年5月),颇有一种"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行"的感觉。长期以来主导日本文化研究的似乎是欧美学派,他们精于理论和方法,但却缺乏对亚洲文化多元性的深刻认识。而对于中国人而言,日本文化似乎既很熟悉,又很陌生。所谓熟悉大概源于所谓"同文同种"的表象,而所谓陌生则在于潜藏于中日两国文化表象之下的似是 相似文献
127.
文学本来是一种非功利的审美活动,它的功能是让人感悟,使人得到美感的享受。而现在的教学机制,却把文学变成了一堆枯燥的知识考题,将文学阅读变成了让人抓耳挠腮的一场精神磨难。本应令人兴趣盎然的文学,现在变得索然无味。这种心理阴影对文学的潜在损害,比它败坏学生对艺术的胃口要严重得多。因为他们从此留下一个刻板的印象:文学是一种使人不开心的倒霉东西。他们一旦通过高考,就把课本扔开,从此便告别文学。我国文学读者人数的惨淡剧减,与这种教育不无关系。即使不考虑别的因素,仅仅为了文学事业的未来,我们的语文教育方针也应该重新设计。 相似文献
129.
人民出版社出版的《中国文学现代转型的历史源流》一书,从多维交叉的视角,以纵横整合的价值坐标系,对中国文学现代转型进行了富有开拓性的探索和发现。这样一部洋洋洒洒四十五余万言的鸿篇巨制,是身为副院长兼管教学和学生两项重要工作的季桂起教授长期潜心研究的心血和结晶。多年来,季桂起教授一直对中国文学的现代转型这一研究领域情有独钟, 相似文献
130.
《广西右江民族师专学报》2012,(2):I0001-I0001
本期“文学人类学研究”栏目的4篇文章都围绕“神话学的变革”这一主题来展开探讨。(德)瓦尔特·伯克特著,唐卉译的《东方智慧文学与创世神——兼谈对古希腊宇宙开创论的影响》把我们的视线拉回到公元前6世纪之前的东方文学,让我们看到在东方文化传统中以细致的知识传递和生动的口头演述为特征的智慧文学与创世神话是古希腊哲学形成的早期基础。 相似文献