新时期三峡词家群落的崛起

三峡词家群落的崛起,是三峡音乐文学繁荣的主要标志。三峡词家群落拥有重庆、恩施、宜昌、武汉四个群落。文章从文学文化和音乐文化相结合的角度,凭借翔实的材料对三峡词家群落崛起的原因、共性特征、个性特点、地域分布、创作实绩等几方面作了客观科学的分析和较为宏观的展示。     

浅谈文学翻译的"创造性叛逆"

语言文字翻译尤其是文学翻译,是一件难事.古今中外许多翻译家和理论家提出不少切合本国语言实际和阅读欣赏习惯的翻译理论及其方法,有的侧重于忠于原著,有的偏向于富于艺术性的"再创造",见仁见智,莫衷一是.本文从比较文学译介学的角度,探讨文学翻译的"创造性叛逆"之不可避免及其对于不同民族文学交流所起的积极作用.     

东正教与中俄早期文化交流

在中俄早期文化交往中,东正教发挥了极其特殊和重要作用.在东正教会派驻北京的神职人员中培养出了第一批俄国的汉学家,一方面,他们将中国的历史、地理、文学、艺术介绍到俄国和欧洲,另一方面,将欧洲较为先进的科学知识介绍到中国,增进了中俄政府与民间的相互了解和往来.但东正教会过分彰显的政治使命增加了中俄彼此间的不信任,影响两国、两个民族、两种文化间的平等交往.     

文学语篇的关联解读探析——以《一天的等待》(A Day''''s Wait)为例

文学语篇的解读，就其本质，是一种基于文学文本的读者与作者相互交流并在寻求最佳关联中完成对作品意义的重新构建与认知的语言交际过程。以关联理论为指导，从认知语境、互明、交际意图和关联原则四个方面，通过分析海明威的短篇小说《一天的等待》（A Day’s Wait），阐释从关联视角来解读文学语篇以及在语篇（包括书面和口语交际）分析中的作用，为文学语篇的解读或文学文体学的研究提供一种新的视角。     

幽幽流淌的女人情怀——评邓江雁的《空舞台》

邓江雁是个心中有梦的女人。在她中规中距的公路局职员生活的背后 ,她始终不能忘却那个文学梦 ,在寂寞的夜路里 ,一个人跌跌撞撞而又步履坚定 ,终于 ,她用这本《空舞台》为这么多年的来时路作了一个漂亮的回眸。邓江雁是一个真正意义上的女人 ,她有着女人的慧眼和慧心。她喜欢看自己的同类 ,而最为难得的是 ,在看同类时 ,她的目光是纯净的 ,也是悲悯和宽容的。三十年的人生路 ,可谓阅人多矣 ,而那些与众不同的女人却让她刻骨铭心。《风情万种》叙述了生命历程中两个不一般的女人。樱子母亲身处贫穷之中 ,却甘之若饴 ,不是说樱子母亲喜欢贫穷…     

论方言在《儿子与情人》中的运用

本文分析了劳伦斯在著名小说《儿子与情人》中文学方言的语言特征及其作用。语言特征主要包括语音、词汇和语法特征。该小说中的方言能表现人物的社会地位及受教育程度 ,突出各人物间的亲疏关系并能表现人物的心理变化 ,从而说明劳伦斯在该小说中用方言写对话的独到之处     

“以乐景写哀”的乡土小说——台静农《拜堂》赏析

本对鲁讯高度评价的乡土作家台静农代表小说《拜堂》进行赏鉴分析,并在与20年代同期乡土作家的比较中,指出台静农创作的独特价值所在。     

论文学语言研究的几个前提

本文认为在从事文学语言的研究之前，有必要对这一研究的前提进行一番清理和辨析。文学语言研究的前提主要有对象的界定、方法论、文学观、语言观等。从这一观点出发，本文就文学语言研究的对象范围、方法论原则、文学观和语言观基础提供了初步的思考和意见。     

谈谈钢琴伴奏

本文从曲式学角度出发 ,分序奏、间奏、尾奏、主体部分四个方面论述了钢琴伴奏的功用 ,旨在帮助演奏者认识到如何更佳地弹好钢琴伴奏。     

文学“神话”与社会现实之间──“五四”新文学运动与民国社会简论

将“五四”新文学运动放到民国社会的大背景中考察,就不难发现,它是应时应运而生,并随着民国社会政治、经济、文化的发展而相应变化的。以往的研究主要从思想与文化方面切入,强调的也多是这两方面的价值重估。本文侧重从社会角度对新文学运动加以观照,着重分析其在文学“神话”与社会现实之间一以贯通的时代特征,并简单分析其历史成因与时代的局限性。