末路演进和文化修复:论生态批评的资本转向

作为两次概念抽象化的结果,人类纪话语无法克服其本质上自我解构的人类中心主义、例外主义和至上主义逻辑困境。将当前的生态纪元正名为"资本纪"可以更好地揭露资本主义生产方式的欺骗性和破坏性,为生态问题的症结找寻答案。资本纪话语探求资本主义末路演进的规律,分析生产关系在环境生成过程中的显性和隐性作用,借此改变由强权资本杜撰的生态历史。在生态问题日益突出的当下,资本纪话语希望通过文化修复来缩小资本主义和环境危机之间的裂隙,达成从危机向持续发展的理性过渡,从而实现共同栖居的生态理想。     

文化自信与思想政治工作融合探究——以基层文化治理为视角

文化自信是对自身文化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。思想政治工作是我们党一贯坚持的优良传统,是我们党不断取得胜利的一大政治优势。基层文化治理是通过思想政治工作,把文化自信落实基层的具体实践。三者的融合互动,共推社会主义文化强国建设。     

深圳文化创意产业创新特色及启示

作为改革开放前沿的深圳市,历来高度重视和发展文化创意产业,并不断探索新型发展模式,产业特色和创新成效明显,具有较好的示范效应。     

多元文化背景下高校少数民族预科生中华民族传统文化认同研究

当前社会的多元文化正在影响和改变着高校少数民族预科学生这一特别群体的社会价值观、人生观、文化认同度和心理行为模式。文章选取南昌工学院1200名高校少数民族预科学生为研究对象，使用课题组自编的中华优秀传统文化认同问卷，问卷试图从三个维度和两个角度即认知、情感、意向三维度及心理认同和实际行为两个角度研究分析高校少数民族预科生中华文化认同态度现状，并主张让社会主义核心价值观引领预科生中华民族传统文化认同度教育。     

“翻译文化效应”视域下纪录片翻译策略与方法研究--以《美丽中国》翻译为例

纪录片作为影视作品的一种，通过图像和声音向人们客观和真实地展现了人类生存的外部自然环境、人类社会历史和人类对自身命运的认识和反思。纪录片翻译属于影视作品翻译的一种，除具有一般影视作品翻译的特征外，还具有其独特的文化属性。文章拟从翻译文化效应视角，以《美丽中国》为例，探求基于不同文化背景纪录片的翻译策略和方法。     

中国茶道精神与传统文化智慧

茶树之根在中国,茶道之魂在华夏。茶与中华传统文化结缘,孕育出精深而古朴的茶道。茶道作为茶者的精神家园,彰显茶人一生的信仰和追求。以茶为媒,以茶载道,进而感受传统文化的魅力所在。中国茶道所蕴含的传统文化智慧,更直接的体现是历代茶人对自然志趣的执着追求。因此,中国茶道是由茶入道,品茶修道,因茶悟道的完美过程。     

清中后期社会历史文化心态的展现——以小说《荡寇志》为例

《荡寇志》是清中后期保守士人面对西潮涌入、传统文化失落的集体性情感反应的产物,小说作者俞万春以捍卫中国传统文化的基本价值为己任,担负起了文化卫道的使命。但残酷的现实却撕碎了他加强君权、帝制,肃清内乱来重振国威的卫道美梦,小说《荡寇志》便展示了这一特定历史时期各种社会变革思潮下的社会历史文化心态。     

新时期电视节目传播的文化意义

电视节目已成为人们休闲娱乐、获取信息不可缺少的一部分。因此,作为大众文化传播的主要手段,电视节目自然而然地承担起了传播信息、引导舆论、教育大众、传承文化的社会责任。但就当下的电视节目现状而言,其本身还存在很多问题。本文结合当下电视节目发展的现状,对其存在的问题进行分析,并在此基础上提出提升文化意义的几点建议,以期为电视节目的发展提供参考。     

马的演化与马文化的发展

<正>自2014年1月31日起,我国就要进入农历的甲午年,即俗称的"马年"了。马,是人类可靠的朋友,得力的助手,马与人类的关系之亲密是任何家畜所不能比拟的。马的起源与演化马是奇蹄类动物,起源于古老的有蹄类。从始新世开始,它们就已出现于地球这个历史舞台。在5000万年的地质历史中,它们有着一部极为丰富多彩的发展史。在各个不同的地质时代的森林和草原上,曾居住过远比现在种类多得多的形形色色的奇蹄类。在它们中间、有各个不同发展阶段的马群;有在地球历史上曾经昙花一现到渐新世就已退出     

产业集聚 闪耀“北斗”光芒

古代,有一种永恒的神圣象征——北斗七星,找到了它,就能找到永恒的北方。现在,有一种新的方向引领——北斗卫星导航,拥有了它,就永远不会迷失方向。用中国传统文化中的星象,命名腾飞的中国位置服务与导航,是文明古国渊源文化的传承,也是现代中国科技发展的延续。