少数民族海外华人研究的思考——兼谈东干人的“文化中介”意义

在介绍民族学研究海外华人的有关理论和成果基础上,探讨少数民族海外华人研究所应关注的重点问题,并以东干族为个案,对少数民族海外华人的民族认同、文化变迁等方面进行分析,从另一个角度对中华各民族相互交融、彼此影响的文化格局作进一步阐释。     

文化思维模式假说与英语作文教学

本文对1966年Kaplan提出的文化思维模式假说作了进一步论证,指出虽然不同文化有不同的思维模式,思维模式的不同在某种程度上确实决定了段落发展及语篇结构的不同,但英语作文教学的重点更应放在学生对文章的整体性把握以及不同文体之间的区别。     

文化互动教学策略产生的理论背景

我国外语教学界对语言教学中文化因素的关注始于80年代初期,教学策略从早期的仅仅关注目的语文化知识到现在的注重目的语文化与母语文化之间的互动以及学习者之间、师生之间的互动是有其理论背景的,本文从四个方面论述了这种文化互动教学策略产生的理论背景。     

民族团场法制建设的文化结构探析

构建屯垦戍边新型团场必须重视走法制化的建设道路。民族团场文化结构,表现出与族群意识、宗教文化等密切相关的多元化、多层次、复杂交织的特点,分析其与法制建设的影响和关联,并提出相应的对策与建议,对于民族团场的社会主义新型团场建设具有重要意义。     

人物

海王直销第一任CEO范禹麟辞职；珍奥陈玉松入选中国公益事业十大功勋人物     

一个需要被重新把握的概念——对民族自信心的文化阐释

本文基于人们在理解和使用民族自信心概念方面存在诸多模糊与混乱,于文化语境上重新阐释了这一概念, 认为民族自信心是一种对民族文化的内在信仰,它源于一种文化建构,并表现出与民族自尊,民族自负等相关概念截然不同的文化品质。     

清初宋诗热成因论略

经历了明代诗坛宗唐诗风的沉闷窒息与易代的巨变沧桑,清初诗坛却蔚然兴起了宋诗热,贯穿并盛行于有清一代。清初宋诗热的发展呈现为三个小的阶段而有着各自的内涵,其成因分别与易代乱世、唐诗审美艺术的审美疲劳及政教等密切相关。     

关于《土生子》中象征意义写作手法的运用

基于对美国作家理查德.赖特的浊说《土生子》的深层次理解,对其大量具有象征意义的写作手法进行了深入的分析,以求探讨这部具有不可思议吸引力的小说的真谛。     

汉语中关于“死”的委婉语及其会话原则

会话的合作原则和礼貌原则是语用学研究的一个重要内容，人们在交际中要遵循合作原则，但在具体语境中却可能由于礼貌而故意违反合作原则，以求达到更好的交际效果。汉语中关于“死”的委婉语主要是体现礼貌原则当中的两个准则，礼貌原则受到具体社会文化的影响，人们在交际过程中在考虑礼貌原则的同时也是在寻求其文化适应性的过程。     

《老子》思想的现代意蕴

《老子》的哲学思想博大精深。纵观中国文化的各个方面，《老子》都有深远的影响。我们可以从《老子》的宇宙论、人生论、政治论、方法论和艺术论诸方面来观照《老子》思想的现代意蕴。